الفرق بيننا وبينهم

كلام لا علاقة له بالأمور السياسية……(19) ستجد في أوروبا إن احتجت إلى طبيب أو مشفى ومخبر ومركز تصوير شعاعي أن لهم نكهة مميزة وطعم خاص. وستسر كثيراً بتصرفات ومعاملة وسلوك كل من المستشفى والأخصائي والطبيب والممرض والممرضة. وقد لا تجد من طبيب يستقبلك (ما لم تكن حالتك إسعافية تحتاج إلى السرعة في المعالجة) إن لم تجري معه اتصال مسبق. لكي تشرح له بعض ما تعانيه, ويحدد لك موعد الحضور إليه . لأنه يعتبر أن من حقه إنجاز أعماله الخاصة بعد أن يعالج مرضاه, وان يرتاح ويستريح. وأنه ليس من حقه الإساءة لوطنه ولزملائه ولغيره من الأطباء,حين يترك المجال فسيحاً للفوضى بحيث يحتشد المرضى داخل وخارج عيادته.فيهدرون أوقاتهم بدون مبرر. لأن من سيرى هذا المنظر سيظن أن نسبة كبيرة من مواطنيه مرضى. وأنه يأبى أن يعمد إلى هذا الأسلوب الرخيص كي يكسب الشهرة, لأنه بهذا الأسلوب يسيء لشخصه ولغيره ولوطنه.ولا ينتهجه إلا كل ذو سلوك مريض. لن تجد على عيادة الطبيب أو مركز تصوير ومختبر تحليل, لوحات كبيرة الحجم بالطول والعرض. تشع بألوانها الفاقعة التي تبهر الأنظار والعقول.ولن تجد مكتوب عليها جمل رنانة طنانة تشير إلى أن الطبيب أو الدكتور أو الأخصائي ,إنما هو عضو في جمعيات ومراكز طبية دولية ومحلية. أو أنه يحمل شهادة البورد.أو أنه من ذوي الخبرة المشهود له فيها بمعالجة الحالات المرضية النادرة أو المستعصية. أو أن المركز باختصاصه مميز وفريد. فالطبيب أو الدكتور والأخصائي أو والخبير في المنشاءات و العيادات الخاصة الطبية ومراكز التصوير والتحليل في أوروبا يحترم زملاء مهنته.ويحترم جامعات بلاده, ولا يرضى أن يُساء أو يُسيء إليها,أو أن يقلل من دورها وقيمتها وأهميتها. ولن يرضى أن يمارس المهنة بمنطق التجارة لكسب ود وعواطف المرضى على حساب غيره. فهو أمين ومؤتمن على نهج أبقيراط وقسمه, وحب زملاء مهنته ومرضاه وعنهم لن يحيد.ويؤمن إيماناً كاملاً بأن هدف الطب الرئيسي إنما هو خدمة المريض, واستئصال شأفة الداء لإراحته من معاناته ومما يعانيه. فالطب ما كان في يوم من الأيام أسلوباً للمتاجرة بأمراض وعلل الناس لتحصيل المال الوفير. في أوروبا حين يراجع المرء الطبيب وفق الموعد الذي حدده له, قد يضطر للانتظار عدة دقائق, ريثما يفرغ من المريض الذي هو لديه. أو قد ينقر بأصبعه على باب مكتبه برفق, ليعلمه بحضوره.وفي كلا الحالتين ستجده يفتح باب مكتبه, إما ليودع مريض,أو ليستقبل مريض بالتحية والسلام, وبكل ترحاب وتقدير ووجه بشوش. في المكتب سيترك الطبيب للمريض كامل الحرية كي يخبره بما يعانيه ,وعن الأدوية والعقاقير التي أستخدمها بعد أن وصفها له طبيب. وستجد أن آذانه صاغية ليستمع لكل ما يقوله المريض. وعيناه تحدق بإمعان فيه. ومن بعدها يفتش في حاسوبه عن أسمه,ليتعرف على سوابقه المرضية السابقة إن كان قد عالجه من قبل, وما وصفه له من عقاقير.وبأدب جم.وبكل لباقة ودبلوماسية يبدأ بتوجيه أسئلته للمريض كي تمكنه من التشخيص.ثم ينتقل معه إلى غرفة صغيرة تحوي على سرير وأجهزة فحص واختبار.ويطلب منه أن يتمدد على السرير .ويبدأ بجس النبض, وقياس ضربات القلب والضغط, وحالات الشهيق والزفير, وغيرها من الفحوص التي تساعده على استكمال خطوات التشخيص.ومن ثم يعودا معاً إلى مكتبه. ليخبره بمرضه وعلته, ويقدم لك النصائح والتوجيهات والإرشادات والحمية التي يجب عليه أتباعها.ومن ثم يسلمه الوصفة,التي دون عليها ما يحتاج إليه من أدوية وعقاقير.ومبيناً له متى يجب أن يراجعه فيه من جديد. ويزوده ببطاقة خاصة,مدون عليها رقم هاتفه, ليتصل به في أي وقت, إن تردى وضعه,أو ألم به طارئ نتيجة استخدامه لهذه الأدوية والعقاقير. وإذا وجد أنه بحاجة لبعض الصور. فسوف يزوده ببطاقة ممهورة بتوقيعه وخاتمه,موجهة إلى مراكز التصوير والتحليل,ومحدداً فيها ما يريد.ومبيناً للمريض موعد مراجعته الجديد . وإذا كانت هذه الصور والتحاليل ضرورية ومستعجلة, فسيبقى بانتظاره في عيادته إلى أن ينتهي من تجهيزها.وإن كان لا يعرف المراكز ومخابر التحليل القريبة لتأمينها بالسرعة المطلوبة, فسوف يرشده لعدد منها,أو قد يتصل بأحد المركز القريبة من عيادته,موضحاً للمسؤول الهدف والغاية منها.ومبيناً له أنه محتاج إليها بما أمكن من السرعة, لضمان استئصال شأفة الداء وإراحة المريض. أما إذا أصيب المرء بوعكة صحية فما عليه حينها سوى التفتيش عن رقم هواتف الأطباء في نفس المنطقة التي يقطن فيها,ويتصل مع أحدهم مباشرة في أي وقت من النهار أو الليل.وسيطلب منه الحضور إلى منزله إن كان بإمكانه الحضور. وفي حال إعلامه بعدم توفر القدرة أو الإمكانية للحضور, سيطلب منه تزويده بعنوانه كي يحضر بنفسه إلى منزله بالسرعة الممكنة ليفحصه, ويقدم له كل مساعدة وعون طبي لازم وضروري. في مركز التخليل والتصوير ستجد النظام والهدوء وتأمين طلبات الحضور هم الحكم والفيصل في كل الأمور.وستستقبل من سكرتيرة بترحيب ووجه بشوش.وتحدد لك دورك, ورقم غرفة التحليل أو التصوير. ومن خلال حاسوبها تقوم بإعلام المسؤول. وبعد لحظات ستفتح أحد الأبواب, ويطل منه ممرض أو ممرضة, للسؤال عن أسمك, واصطحابك لغرفة التحليل أو التصوير.

 وبعد أن تعطى التعليمات الواجب أتباعها ومغزى كل أشارة أثناء التصوير, تبدأ عمليات التصوير أو التحليل. ومن بعدها ستعود إلى قاعة الانتظار, ريثما تجهز الصور والتقارير. وكم ستكون دهشتك كبيرة,حين ينادي عليك رئيس المركز بنفسه,ويصطحبك إلى مكتبه,ويجلسك قبالته, لينبئك بما تبين له من خلال الصور والتحاليل.ويقدم للمريض بعض النصائح المفيدة التي تساهم في شفائه,وخاصة إن كان من المدخنين.ومدى ارتباط علته بآفة التدخين,وبكل أدب ولطف,ينصحه بضرورة الإقلاع عن التدخين.ويترك له المجال رحباً كي يسأل ويستفسر عن بعض الأمور.ومن ثم يسلمه مصنفاً يضم الصور والتقارير, ويودعه حتى باب مكتبه بوجه باسم وبكل احترام ومحبة وتقدير. أما إذا ما اضطر المرء لمراجعة المستشفى فسيجد الكثير مما يسره ويعجبه ويرضيه.ولن يجد فيه أي ازدحام.فالأبواب والممرات شبه خالية.وحين يصل باب المستشفى سيجد المدخل فارغاً من أي زائر أو مريض. وسيجد أمام المدخل وفي مكان خاص عربة الإسعاف السريع على أهبة الاستعداد لإسعاف أو نقل أو مريض. وما أن يدلف باب المستشفى المفتوح على الدوام بدون أي حارس أو رقيب.سيجد لزاماً عليه أن يجتاز ممراً تصطف على جانبه الأيمن بعض كراسي نقل المرضى.والتي يمكنه استخدامها إن كان بحاجة إليها للوصول إلى مكتب الاستعلامات.وفي مكتب الاستعلامات سيجد قاعة مجهزة يكل ما يوفر راحة المرضى ومرافقيهم. ويطل عليها عدة كوى .في كل كوة تجلس خلف منضدة سكرتيرة. وحين تفرغ أحداهما من مراجع ,ستومئ للزائر الجديد بالحضور إلى كوتها, وسيجد أمام الكوة مقعد يجلس عليه كي تستريح. وبعد أن يقدم إليها بطاقة تأمينه الصحي,أو جواز سفره إن كان لا يحمل جنسية البلد الذي هو متواجد فيه. ستسأله بأدب جم عن حاجته, وستستفهم منه عن بعض ما يعانيه. وبعد أن تنتهي من ملء الاستمارة,ستطلب منه أن يعود أدراجه إلى مكانه كي ينتظر دوره, ولكي تتابع تسهيل أمور من يليه.ودون أن تهمل أو تنسى أن تعلم قسم الإسعاف بوضعه بشكل مباشر وسريع عن طريق الهاتف أو الحاسوب. وبعد دقائق سيحضر طبيب ليسأله ويستفسر منه عن بعض الأمور, ومن ثم يصطحبه إلى قسم الإسعاف.وفي قسم الإسعاف سيجد المريض منتهى العناية الفائقة من كل الأطباء والممرضات والممرضين المتواجدين فيه.وبعد أن يتمدد على السرير, سيطلب منه ارتداء لباس المستشفى الموحد للمريض.وستبدأ رحلة طويلة من البحث والاستقصاء من قبل طاقم من الأطباء والممرضين والممرضات باستخدام الأجهزة الطبية والمخبرية المتنوعة التي تمدهم بكل ما يلزم لتنظيم تقرير شامل ومفصل عن حالته الصحية.فذاك يتكفل بتحليل الدم ,وآخر يتكفل بتحليل البول, وآخر يتكفل بتحليل البراز,وآخر يسارع لتغذيته بالأوكسجين إذا لزم الأمر.وآخر قد يعطيه الحقن الضرورية . وسيجد أن أجهزة التصوير ستنقل إلى الغرفة من قبل ممرض أو ممرضة لإجراء عمليات التصوير.أو ينقل المريض وهو على السرير إلى غرف التصوير. وكل ما هو مطلوب من المريض هو أن يسترخي ويستريح. ولن يجد من يطلب منه أن يكون كابن بطوطة في قطع المسافات بين الأقسام والمخابر وغرف التصوير والإيكو والطبقي المحوري أو الرنين المغناطيسي وجمع نتائج التحليل ونسخ التصوير.وبعد أن يشعرون بتحسن وضعه ,سينقل وهو على السرير إلى إحدى الغرف المزودة بكل ما يلزم من أجهزة الفحص والإنذار ليستريح. وسيرشدونه إلى ضرورة الضغط على الزر المتدلي فوقه إن احتاج لأي شيء. في هذه الغرفة سيبدأ الأطباء والممرضين والممرضات بتفقد أحواله,أو تقديم الأدوية الضرورية. وسيقدم له وجبات الطعام طيلة وجوده بالمستشفى.وستبين له المسؤولة عن تقديم الوجبات أنواع الوجبات المتوفرة لديها كي يختار بملء حريته الوجبة التي يريد. وستقدم إليه مع الوجبة لائحة مطبوعة بمضمون الوجبة دون زيادة أو نقصان. وفي نفس الوقت سيكون الأطباء الأخصائيين يعقدون جلسة للبت بوضعه من خلال ما قدم إليهم من نتائج وتقارير صور وتحاليل . إما لجهة دخوله المستشفى لمتابعة العلاج والتقصي أو إجراء العمل الجراحي إن كان له من لزوم.أو تخريجه من المستشفى إذا كانت حالت مستقرة ولا تستدعي البقاء والمبيت. وبعد أن يزود بوصفة طبية تتضمن نظام الحمية وكل ما يحتاجه من الأدوية والعقاقير. ستندهش وتتعجب من مدى اهتمام المراكز والمؤسسات والدوائر الطبية والصحية بالنساء الحوامل!!!والجولات الدورية التي تنظم إليهن.وخاصة حين تتصل إحدى الطبيبات المكلفة بهذا لغرض بالحوامل في القطاع المخصص لها. تجري الاتصالات معهن ,لتحدد لكل واحدة الوقت الذي ستقوم فيه بزيارتها في منزلها. لتجري عملية فحص لها ولجنينها, وتقدم لها العلاجات اللازمة والضرورية وإذا وجدت أن الحالة فوق قدرتها,ستزودها بتقرير رسمي لمراجعة أحد المستشفيات أو المستشفى القريب منها, أو في نفس اليوم ولو كان الوقت ليلاً.وبعد أن تضع الحامل حملها في أحد المستشفيات.ستستمر الطبيبة مع نفس المستشفى بعملية المتابعة للمرأة مع وليدها. ستسمع في أوروبا الكثير ممن لسانه يلهج بالإطراء والمدح والثناء على الأطباء من أصول عربية وسورية أو من المغتربين منهم.لما لهم من دور مميز في شؤون الطب وعلومه,وبما يقدمونه من أعمال مميزة لمجتمعات هذه الدول. وستجد أن ما تخصصه وتقدمه القيادة السياسية في وطنك من مادي ومعنوي ورعاية لوزارة الصحة وللمؤسسات الطبية والكادر الطبي,وما توليه من اهتمام لخدمة مواطنيها ولهذه الأغراض ,وما تُشَيده من مشافي ومستوصفات ومراكز تخصصية لا يقل شأناً عما تجده في أوروبا ,وقد يكون أكبر وأكثر وأضخم. الخميس.

 برهان إبراهيم كريم

 

تكنولوجيا الحاسة السادسة

 

براناف ميستري هو مكتشف تكنولوجيا الحاسة السادسة وهي التكنولوجيا التي تمكن الحاسوب من التفاعل المباشر مع العالم المحيط به وهي التي ستفتح الافق الشاسع بين العالمين ( الحقيقي – الالكتروني ) لكي يندمجا معاً وهو يدرس الدكتوراه الآن في معهد ماساتوشتس وعرض في محادثته الممتعة هذه في مؤتمر تيد الهند التكنولوجيا التي إخترعها والتي إرتكزت بالاساس على جلب العالم الرقمي الى العالم الواقعي بدلا من جلب العالم الواقعي الى الرقمي كما يحدث عادة في مقاربات دمج العالمين اليوم .. ولا يحتاج الأمر سوى كميرا صغيرة وجهاز استقبال وكان قد بدء حديثه بقوله

"نحن نستعمل حركات الايماء … حركة الإيماء ليست للتحكم بالأشياء فقط، ولكن أيضاً للتعامل مع بعضنا البعض لذا فكرت انه يمكن استخدام الايماءات في العالم الرقمي ولكن هذه المرة أريد أن أأخذ العالم الرقمي وأنقل معلوماته الى العالم الملموس لا العكس … لأن البكسلز،حالياً محصورة في هذه الأجهزة المستطيلة التي تناسب حجم جيبك. لم لا أخرجها من هذا الإطار وأستعملها على الأشياء التي أصادفها كل يوم وبذلك لاأحتاج لتعلم لغة جديدة للتعامل مع البكسلز؟
من أجل تحقيق هذا الحلم، فكرت في وضع جهاز (برجكتور) كبير على رأسي. أعتقد أني لهذا السبب أسميت المشروع البروجكتور الموضوع على الرأس،أليس ذلك واضح؟! فكرت فيها حرفياً، فأخذت خوذة دراجتي ووضعت فتحة في أعلاها لكي أثبت عليها البروجكتور جيدا والآن،ماذا بإمكاني أن أفعل… بإمكاني أن أوسع العالم حولي من خلال المعلومات الرقمية"

ومن ثم قرر براناف تطوير الامر ليصبح اكثر ديناميكية مع الاحتياجات الشخصية .. ومع الاحتياجات المعرفية وهو يقول عن هذ " لاحقاً، أدركت أني أريد ان أتفاعل مع هذه البكسلز أيضا، فوضعت كاميرا صغيرة في أعلى الخوذة أيضا، تعمل كعين رقمية. بعد ذلك انتقلنا الى نسخة أكثر ملائمة للمستهلك،وهي قلادة يعرفها أكثركم باسم جهاز الحاسة السادسة"

وما يثير الإهتمام في هذه التكنولوجيا هو أنك تحمل عالمك الرقمي معك أينما ذهبت وبإمكانك استخدام أي سطح، أو أي جدار حولك، كواجهة.لأن الكاميرا تقوم بالتقاط كل حركاتك.. أي إيماءة بيديك، إنها تلتقط كل الحركات. . فبإمكانكم الرسم على أي جدار. أو استخدامه كشاشة اسقاط لقراءة المعلومات او تتبع الاخبار

والجميل في هذه التكنولوجيا انه يمكن برمجة الإيماءات حيث يكفي ان تشير بإيماءة التصوير حتى تقوم الكميرا بالتصوير وتخزين الصور

ومن ثم يمكن على أي جدار قريب تعديل وارسال هذه الصور عبر البريد الالكتروني الى جميع انحاء العالم !
وتتعدد استخدامات هذه التكنولوجيا فمن قراءة الملفات الصوتية عن الكتب في المكاتب .. الى مشاهدة الملفات المرئية للاخبار من خلال فقط وضع الجريدة الصباحية امام الجهاز

الى البحث عن اقرب مقهى او مكتبة عن طريق عرض الخرائط على اقرب جدار ..

الى تدقيق حجوزات الطيران عن طريق وضع بطاقة الطائرة امام الجهاز

لكي تصل الى التعرف على الأشخاص " مستقبلا " ومعرفة أسمائهم واهتماماتهم وكل هذا باستخدام الجهاز فحسب وإيماءات الأيدي البسيطة

او حتى الاتصال عن طريق راحة اليد فحسب !

ومن ثم وباستخدم " لاقط " حساس صغير يتم وصله على أي ورقة بيضاء يمكن استخدام هذه الورقة كسطح مكتب تفاعلي يتم تحليل الأوامر والتحركات عن طريق مجس صوتي في ذلك اللاقط مما يسمح بقراءة الكلمات ..والرسم على ورق امام الجهاز وما هي إلا هنيهة وتصل المعلومات الى الحاسوب لكي يتم تعديلها وتنسيقها بنحو لائق ويتم ارسالها على الفور .. كما يسمح نظام البرمجة المتطور باستخدام تلك الورقة كمنصة للعبة والتفاعل مع العالم الرقمي

فالكميرا تقرأ حركات الورقة المتصلة مع اللاقط وترسل تلك المعلومات الى البرنامج لكي تتحرك السيارة مستجيبة لحركة الورقة كما في الحالة السابقة !
وحتماً يمكن استخدام اي جدار او ورقة لتصفح الانترنت اينما كنت

ومن ثم يقول بعد هذا العرض المشوق " أعتقد أن دمج المعلومات مع ما نستعمله في حياتنا اليومية لن يساهم فقط في كسر الحاجز الرقمي، الذي يشكل الفجوة بين عالمنا وعالم المعلومات، بل سيساعدنا أيضاً ، بشكل ما، على البقاء بشراً، و على إتصال مستمر مع العالم الذي نعيش فيه. و ستساعدنا على أن لا نصبح كآلات قابعة أمام آلات أخرى "
والاكثر إمتاعاً وروعة من هذا أن براناف ميستري قرر ان يجعل حقوق استخدام هذه الخاصية مفتوحة تماما للجميع سواء للأفراد .. أو للمؤسسات لكي يتسنى للجميع إستخدامها

البوليزاريو ومن وراءها الشقيقة الجزائر يدقان “تعاريج الحرب” ضدنا…..

البوليساريو تهدد المغرب بالحرب وشيوخ ولد سلمة ينتفضون في تندوف هدّدت جبهة البّوليساريو بمعاودة حمل السلاح في مواجهة المغرب ضمن حرب مُستقبلية تدور رحاها بالأقاليم الصحراوية الجنوبية للمملكة، وقد جاء هذا التهديد من قلب العاصمة الجزائرية ضمن “ملتقى دولي” نُظّم تحت شعار: “حقّ الشعوب في المُقاومة” وأُفرد للتطرّق إلى توجّهات الجبهة الشعبية لتحرير الساقية الحمراء ووادي الذهب من قبل ضيوف دوليين دأبوا على تقديم المساندة لذات الطروحات الانفصالية.

تهديد البوليساريو جاء يوم أوّل أمس السبت على لسان عبد القادر طالب عمر، بصفته وزيرا أوّلا لحكومة ما يسمى بالبوليساريو، وتناقلته عدد من المنابر الإعلامية الجزائرية من بينها “الشاب المستقل” و البوابة الإلكترونية “الجزائرـ دز”، حيث قال “باستثناء توفّر حلّ نهائي تحت مظلّة منظمة الأمم المتحدة فإنّ مؤتمر البوليساريو عام 2011 يبقى مُنفتحا على تبنّي قرار العودة للأعمال العسكرية بالصحراء”، قبل أن يضيف: “لقد سبق لمؤتمر الجبهة، برسم سنة 2007، أن أعطى
الفرصة لتفعيل مفاوضات بين البوليساريو والمغرب.. وإذا لم تتحقّق نتائج إيجابية قبل المؤتمر المقبل فإنّ خيار العودة لحمل السلاح يبقى واردا. الندوة الدّاعمة لأطروحات البوليساريو، والتي نالت دعما ماليا ومعنويا من قبل الجزائر بجوار القوّة اللوجستيكية في التنظيم بالعاصمة، أجمعت على الاشتكاء من الدور المغربي في الإحاطة الدّولية بإشكال الصحراء، حيث تكرّر ترديد “الاستياء من مواقف بعض القوى الغربية من مسار تسوية النزاع في الصحراء.. والتأكيد على حق المقاومة من أجل استرجاع الحرية”.. وهي التي أوكلت مهمّة ترديدها لكل من وزير الخارجية النمساوي السابق إِرْوِينْ لاَنْكْ، وممثل جنوب إفريقيا الدبلوماسي لدى البوليساريو, ومخرج سينمائي أمريكي يدعى جُونْ ألمُورِي ومواطنه سْتِيفَانْ زُونَاسْ بصفته أستاذا جامعيا.. إضافة للضابط العسكري النّيجيري إِيسِجْبُو يُوطَا أُوكِتِي الذي سبق وأن شغل مهمّة ببعثة المِينُورْسُو وغاب عن الموعد المُفعّل بالجزائر العاصمة أي تناول للاعتقال الذي طال مصطفى سلمى ولد سيدي مُولُود قُبيل أيّام ضمن المنطقة العازلة الفاصلة بين الحدود الجنوبية المغربية الجزائرية، إذ لم يتمّ الخوض في هذا الموضوع رغما عن تمحور الندوة حول “حريّة الصحراويين” و”وضع حقوق الإنسان بالصحراء” زيادة على مَا راج من أطروحات حول “حرّية التعبير ووجوب تدبير الاختلاف *شيوخ قبيلة ولد سلمى بتيندوف ينتفضون ضد قيادة البوليساريو* قال محمد الشيخ، أخ مصطفى سلمى ولد سيدي مولود، إن طريقة اختطاف أخيه مصطفى سلمى من قبل ميليشيات جبهة البوليساريو بأوامر جزائرية تشبه عمليات القرصنة
التي يقوم بها الصوماليون وتنظيم القاعدة. وأشار إلى أن البوليساريو تبتغي من وراء ذلك أن تظهر للعالم بأنها موجودة، محملا المسؤولية الكاملة عن اختطاف أخيه  للجزائر على اعتبار أن جبهة البوليساريو ليست إلا بيدقا في يدها تحركه وفق هواها. وفي سياق ذي صلة، قال المهدي بيروك، العائد من مخيمات تيندوف عام 2006، إن ممثل البوليساريو في الجزائر في عام 2006 أحمد يسلم بيصر كان قد اقترح عليه في تلك السنة صفقة مفادها أن يصرح أمام وسائل الإعلام الجزائرية بأن
السفارة المغربية بالجزائر أمرته بالقيام بأعمال عسكرية في مخيمات تندوف مقابل الحصول على تأشيرة الدخول إلى إسبانيا. وأوضح المهدي بيروك، في اتصال مع «المساء» صباح أمس، أنه رفض هذا المقترح الذي عرضه ممثل البوليساريو آنذاك بالجزائر، و بالتالي رفض طلبه من أجل الحصول على التأشيرة، مشيرا إلى أنه قرر العودة إلى المغرب بعد عدة أشهر من هذا الحادث وكان المهدي بيروك، الذي حصل على تكوين عسكري وحاصل على شهادة في العلوم السياسية، ضابط اتصال مع المينورسو، واشتغل في جهاز الأمن التابع لجبهة البوليساريو ومن جهة أخرى، من المفترض أن يكون شيوخ تحديد الهوية وزعماء القبائل الصحراوية قد عقدوا اجتماعا بمنزل عائلة مصطفى سلمى ولد سيدي مولود بالسمارة من أجل مؤازرة العائلة في هذه المحنة، ولمطالبة البوليساريو والجزائر بالكشف عن مصير مصطفى سلمى المختطف منذ الثلاثاء الماضي، والذي لا يعرف أحد مكان احتجازه وقالت مصادر مطلعة لـ«المساء» إن هذا الاجتماع له دلالة رمزية قوية، سواء داخل
الأقاليم الجنوبية أو في مخيمات تندوف ومن جهة أخرى، أكد محمد الشيخ أن أبناء عمومة مصطفى سلمى ولد سيدي مولود بمخيمات تندوف  بدؤوا يتحركون منذ أول أمس الخميس في اتجاه المطالبة بالكشف عن مصير مصطفى وإطلاق سراحه وأضافت مصادر أخرى أن هناك حراكا كبيرا وحالة من الترقب تعيشها مخيمات تندوف بعد اختطاف مصطفى سلمى، وقالت تلك المصادر إن عائلة أهل سيدي عبد الله موسى (التي تنتمي إليها عائلة مصطفى سلمى)، والمتفرعة عن البيهات (المنتمية إلى قبيلة الركيبات الشرق)، عقدت أول أمس لقاء بمخيمات تندوف من أجل تدارس هذه المستجدات، ورأت في عملية اختطاف مصطفى سلمى عملا غير مقبول ولا شرعي لكون قيادة البوليساريو لا تستند على أي دليل مادي من أجل اتهام مصطفى سلمى بالخيانة.
وكشف مصدر مطلع في اتصال مع «المساء»، أنه اتصل بقريب له بمخيمات تندوف مساء أمس فأخبره بأنه لا يعرف لحد الآن مكان تواجد مصطفى سلمى ولد سيدي مولود، وإن كان قد رجح أن يكون محتجزا في مركز  فوق التراب الجزائري، مثل مركز عين النعجة أو مركز الهضيبية. وقال إن محاكمة مصطفى سلمى ليس لها أي سند قانوني أو شرعي وأضاف متسائلا «بأي قانون سيحاكم؟». يشار إلى أن قبيلة البيهات التي تنتمي إليها عائلة مصطفى سلمى تعد أكبر قبيلة بمخيمات تندوف، إذ يبلغ عدد أفرادها 20ألف شخص و من جهته هاجمت الجبهة الشعبية- خط الشهيد وهو فصيل منشق عن جبهة البوليساريو في بيان لها أصدرته، مؤخرا، قيادة البوليساريو المتسلطة على رقاب الصحراويين بالمخيمات» وانتقدت إقدامها على اختطاف مصطفى سلمى ولد سيدي مولود. واعتبر بيان تنظيم خط الشهيد أن اختطاف مصطفى سلمى هو عمل «غير مسؤول» و«يمس بحق المواطن الصحراوي في التعبير عن رأيه بكل حرية وديمقراطية وورد في البيان، الذي لم يشر إلى الجزائر بأي كلمة بالرغم من أنها تتحمل المسؤولية الكبرى في عملية اختطاف واحتجاز مصطفى سلمى، «أن عهد الأنظمة الشمولية والستالينية قد انتهى مع تساقط حجارة جدار برلين، وأن المواطن الصحراوي مصطفى سلمى سيدي مولود، وإن كنا نختلف معه في الرأي وفي نظرته القبلية للصراع، فإننا نعلن عن تضامننا العلني معه في حقه للتعبير عن رأيه بكل حرية وديمقراطية، وفي حقه في لقاء عائلته، وحقه في حرية التنقل، وما قامت به قيادة البوليساريو من عمل قمعي وفاشستي تمثل في اختطاف المواطن الصحراوي مصطفى سلمى،يذكرنا بعهد سجن الرشيد الرهيب، وبسنوات الرصاص الرهيبة خلال السبعينيات والثمانينيات، ذلك العهد الذي ما زال يحن إليه الكثير من الحرس القديم داخل قيادة البوليساريو». وأضاف البيان أن «من يخاف من الرأي الآخر هو من حجته ضعيفة أو لا حجة له، وعلى قيادة البوليساريو أن تتعلم أن من بيته من زجاج عليه ألا يرمي الآخرين بالحجارة».

شبكة سائد

خبر غير سار بالنسبة لي…

توصلت من هوتمال برسالة مفادها أنه مع مطلع مارس 2011 ستعمد الشركة إلى حذف كل المدونات …يعني هذا الموقع الصغير سوف يتم حذفة وتعطيني بالمقابل الإشارة إلى نقله بالووردبريس الذي دخلت معه في شراكة..

من خلال ما فهمت بالرسالة ان جميع تدويناتي وصوري سوف يمت الاحتفاظ بها لكن المسودات والهوامش سوف تحذف تماما..

والحقيقة انه بالخانة الخاصة بالمسودات احتفظ بالكثير من التدوينات والمعلومات التي أجمعها وادونها ..وكلما اتيحت لي فرصة ما عدت اليها ونقحنها ثم انشرها….عددها يفوق 100 تدوينة والكثير الكثير من المعلومات..

وحتى التدوينات المنشورة ب"امراة من المغرب" لن تسلم من حوادث عملية النقل الى ووردبريس وهذا من المؤكد..فمدونتي مثقلة بالإدراجات والصور والتعاليق التي لن تسلم في الطريق خصوصا وان عملية الترحيل سوف تتم اوتوماتيكيا وعبر الافتراضي..

لي مدنة بالووردبريس اسمها يمامة المغرب ، والووردبريس به جانب مجاني ناقص نوعا ما وجانب متطور بمقابل..

وكما نعلم جميعا فحاجة "باطل  تبطل" على حد قول جدتي رحمها الله..

لن افسدها ولن انقل اليها مدونتي هذه سوف اتركها كما هي..

ان انا عزمت على ترحيل تدويناتي من الهوتمايل الى ووردبريس مجبرة طالما ليس لدي اختيار فأنا فتحتها منذ 2007 تصوروا ..اكيد سوف تعترضني معيقات..وما يحزنني سوف أفتقد الى ذلك الرفيق المتخفي الذي يرافقني بها ويؤنسني…رغم انه يختفي كلما دخلت لها أنا..

تغيير الاماكن حقيقة يربكني كثيرا ويتطلب مني الامر وقتا طويلا كي استعيد عافيتي..فانا لا احب التغيير كثيرا وقد عانيت حين اردت ترك مملكة الماء..وكم اخشى ان تقوم ياهو بمعية مكتوب باجراء ممثال …سوف تضيع كل كلماتي والتي  كتبتها بمداد قلبي وقتها..

اتركك يا مؤنسي مع الرابط الذي زودتني به هوتمال كي ارحل من هنا..ومادابيك تعاوني….

+

Transférez votre blog vers notre partenaire WordPress.com

De nombreux utilisateurs de Windows Live Spaces avaient demandé à bénéficier d’un service de blog enrichi offrant plus de possibilités. C’est désormais chose faite, puisque vous pouvez dès à présent mettre votre blog Windows Live Spaces à niveau gratuitement ! Nous avons établi un partenariat avec le numéro 1 mondial des hébergeurs de blog, WordPress.com, afin de permettre aux utilisateurs de Windows Live de bénéficier du meilleur service.

La mise à niveau est à la fois facile et rapide. Nous transférons tous vos billets, vos photos et vos commentaires. Pour le confort de vos lecteurs, nous veillons également à ce que tous vos anciens liens continuent à fonctionner.

Si vous connectez votre nouveau blog WordPress.com à Windows Live, vos amis continueront à voir vos nouveaux billets dans leur flux d’actualité "Quoi de neuf ?" sur Windows Live Hotmail et Messenger.

	Transférez mon blog vers WordPress.com dès maintenant
	(Le transfert est facile et se fait en quelques étapes.)

Vous n’êtes pas encore prêt ? Voici les autres solutions :

Télécharger mon blog sur mon ordinateur Conservez en local une copie de votre blog. Cela ne vous empêchera pas de le transférer sur WordPress.com plus tard.	Je ne suis pas encore prêt, je préfère accéder à mon espace perso. Vous n’arrivez pas à vous décider ? Pas de problème pour l’instant, mais le compte à rebours a déjà commencé !
Continuer et supprimer mon espace perso Vous êtes libre de supprimer votre espace perso si vous n’en avez plus besoin.
Vous vous posez encore des questions ? Visitez le Centre de mise à niveau Spaces

Suis-je obligé de prendre une décision dès maintenant ?

La date limite est 2011 mars, mais nous vous conseillons de lancer la mise à niveau vers WordPress.com dès aujourd’hui !

• Pour l’instant, vous pouvez continuer à publier des billets dans votre blog Windows Live Spaces et décider du moment où vous lancerez la mise à niveau.
• Si vous n’avez pas effectué la mise à niveau de votre blog Windows Live Spaces d’ici 2011 janvier, vous ne pourrez plus y ajouter de contenu. Cependant, le contenu existant restera visible et les options permettant de mettre votre blog à niveau, de le télécharger ou de le supprimer seront toujours disponibles.
• La date limite pour récupérer votre blog est 2011 mars. Pourquoi ne pas lancer la mise à niveau dès aujourd’hui ?

Quels éléments seront transférés ?

Le texte, les photos, les vidéos et les commentaires inclus dans votre blog seront transférés tels qu’ils apparaissent actuellement dans votre espace perso. Ce sera aussi l’occasion de supprimer une partie du courrier indésirable.

• Nous redirigeons automatiquement vos lecteurs et vos liens permanents vers votre nouveau blog WordPress.com.
• Votre profil Windows Live, vos contacts et les photos stockées sur SkyDrive ne sont pas modifiés. Vous pourrez continuer à partager vos contenus avec vos amis Windows Live et via tous les services que vous connaissez et appréciez déjà.
• Si vous choisissez de connecter votre blog à Windows Live, nous ajouterons un lien vers votre blog WordPress.com sur la page de votre profil.

Quels éléments ne seront transférés ?

• Vos brouillons, votre thème, vos gadgets, votre livre d’or et vos listes ne sont pas transférés.

  

أخطر مجرمة على وجه البسيطة

 هذه المرأة من أندنوسيا وهي فتاة أو هكذا بدا لي ، تبلغ من العمر 29 سنة تمكنت من التهام 30 فتاة من بنات جلدتها في وقت قياسي حير البوليس والمحللين في بلدها..

كيف استطاعت ذلك ؟؟؟

هذا ما لا زال يبحث عنه أطباء النفس وعلماء الجريمة هناك بعدما تمكنت الشرطة من فك لغز اختفاء فتيات من نفس العائلة أولهن قرابة معها .., بحيث كانت تقتلهن ثم تلتهم لحمهن   , وقد احيلت الفتاة الى قسم خاص بالامراض العقلية الخطيرة والتي تهدد حياة الناس وسيتم اعدامها. واعترفت هذه المراة انها اكلت الفتيات بناءا على رغبتها الذاتية وانها في حال تسنت لها الفرصة سوف تفعل ذلك من جديد ولا تخاف . وحين وضعت بالسجن في انتظار صدور الحكم النهائي عليها بالإعدام اعتدت  على احدى السجينات  , وعضت يدها اليمنى وقامت بالالتهام اصبعها أمام الجميع مما أحدث الرعب والهلع داخل السجن…

وقد وجد رجال الشرطة في ثلاجة هذه المراة في بيتها , قطع بشرية من ارجل رؤوس , يدين وما الى ذلك . و اصيب البعض من رجال الشرطة بالدوخة في كان الجريمة مما افقدهم الوعي وانتهي بهم الامر بالمستشفى..

 

 

 

 

إيوا الله يسترنا ويخرجنا من دار العيب بلا عيب..ربما هذه المخلوقة من عالم آخر في صورة آدمية….الله وحده يعلم…

 

 

 

قصة السكر من أفغانستان…

 

 

ما علاقة هذه القصة بالعيون الجميلة الموجودة بالصورة؟؟

حقيقة لا أدري…ربما حلاوة السكر…

قديما لم يكن احد من الناس في افغانستان يستعمل السكر مع الشاي وكان الناس يحلون الشاي بالفواكه الطبيعية ويستمتعون بطعم الشاي الاصلي دون ان يغيره السكر وفي احد الايام قرر احد التجار الكبارممن يتعاونون مع الانجليز ان يفتتح مصنعا للسكر في المدينة, وبالفعل قام بذلك ولكنه ومع بدء الانتاج واجه مشكلة كبيرة تكمن في عدم رغبة اي احد في شراء السكر وبدأ المنتج يتكدس في المخازن والتاجر يزداد هلعا حتى راودته فكرة خبيثة وهي ان يستعين باحد المتلبسين بعباءة الدين والدين منه براء وطلب منه ان يجد له حلا قبل ان يخترب بيته فوافق الاخير على طلبه بشرط ان يدفع له التاجر 10 % من قيمة كل السكر الذي سيبيعه , وافق التاجر بسرور, فما قيمة 10% مقابل ان ينقذ مصنعه ورأسماله من الافلاس المحتم وبعد الاتفاق خرج الدجال وفكر بطريقة يقنع بها الناس بشراء السكر مستغلا ايمانهم وتدينهم وفطرتهم البريئة حتى تفتق فكره الخبيث عن فكرة شيطانية , وفي يوم الجمعة طلب الاذن من امام المسجد ان يعتلي المنبر كي يقول شيئا هاما , اذن له الامام بذلك وصعد صاحبنا على المنبر وقال : ايها الناس اني قد رأيت ليلة امس في منامي احد ملائكة الرحمن وقد امرني ان لا اشرب الشاي الا مع السكر فانه من رحيق زهور الجنة ومن يشربه فله في كل رشفة الف ثواب وفي كل كيلو يشتريه الف الف حسنة وانتم تعرفونني وتعرفون مدى زهدي وورعي واني اصدقكم الحديث والرؤيا اللهم اني قد بلغت اللهم فأشهد .

ما ان سمع الناس البسطاء هذا الكلام حتى هرعوا بعد الصلاة يطلبون السكر في كل دكان والكل يشتري اكثر من حاجته كي ينال ثوابا اكثر و ماهي الا ايام حتى فرغت المخازن وعاد المصنع يعمل بكامل طاقته الانتاجية ولايكاد يستطيع ان يلبي الطلبات التي اخذت تنهال عليه من كل مكان .

ذهب مدعي الدين الى التاجر كي يطالبه بحصته من الارباح المتفق عليها ولكن التاجر الجشع استكثر عليه المبلغ وقال له : ياعزيزي كل مافعلته هو القاء خطبة في الجامع لم تستغرق سوى دقيقتين ولا احد يعلم ان كان احد استمع اليها ام لا ولكني انسان منصف وساعطيك 1% من الارباح بدلا من 10 % وهذا جل ما استطيع فعله لك .

خرج صاحبنا غاضبا على خسارته المبلغ الضخم الذي وعده به التاجر وعقد العزم على ان ينتقم منه شر انتقام فكرر فعلته وطلب من امام المسجد ان يسمح له باعتلاء المنبر فخاطب الناس وقال :

ايها الناس اني قد رأيت ملاكا في المنام امس وقال لي حذار من هذا السكر الذي يباع عندكم انه مخلوط بعظام الموتي المطحونة ومن يضعه في الشاي فستكون الشياطين في قدحه طوال الوقت فحذاري حذاري, اللهم اني قد بلغت اللهم فاشهد .

ما ان سمع الناس هذا الكلام حتى القى كل منهم مالديه من سكر في القمامة والغيت الطلبات وعاد الكساد الى مصنع التاجر وتملكه الرعب بعد السرور وعرف ان مدعي التدين قد انتقم منه شر انتقام فزاره في بيته واخذ يطيب خاطره وقال له : ياعزيزي هذا مزاح برئ ولم اعن اي كلمة قلتها وانا تاجر شريف افي بوعودي ولو على قطع رأسي والاتفاق الذي عقدناه محترم وهذه حصتك مما سبق بيعه وهذا تعهد خطي وعليه ختمي بحصتك فيما سيتم بيعه لاحقا فسارع وانقذني قبل فوات الاوان .

اخذ صاحبنا النقود وفرح بها وكرر نفس فعلته وصعد الى المنبر وخاطب الناس قائلا : ايها الناس قد شرفني الملاك بزيارة ثالثة وقال لي لم تضيعون ثواب شرب الشاي مع السكر ؟ فقلت له وماذا عن الارواح الخبيثة والشياطين؟ فقال لي هذه بسيطة تضعون ملعقة في الشاي وتضربون بها السكر فتطردون الشياطين وتنعمون بالثواب .

ومن يومها كل من لديه بضاعة كاسدة يبحث عن طريقة كي يلصقها بالدين مستغلا طيبة الناس وتعلقهم بدينهم فيفرغ جيوبهم ويملأ جيوبه على حساب بؤسهم وصحتهم .

 

  مقتبسة

 

 

الحرية لمصطفى…

اتضامن مع السيد مصطفى ولد  سلمى …

 

أتضامن معه من منبر الصغير هذا لأنه رجل في زمن قل فيه الرجال…

أتضامن معه لأنني حقيقة وجدته رجلا شجاعا صادقا مع نفسه..تمكن من الاعراب عن رأيه بكل حرية ليس من اجل منصب أو مال أو مركز ولكنه مقتنع به..لم يطلب منه ذلك احد ولم يشتره أحد كما حصل مع حيدريا التي أرادت أن تمثل دور الضحية فانفضح امرها وانفضح امر من هم وراءها وكادت أن تفقد حياتها بشوكة مسمومة..ولولا تبصر بعض العقلاء لكانت الآن تحت التراب وليتمت أبناءها وما أحوجهم أليها فأنا ام أيضا ..

أتضامن مع مصطفى لأنه ضحى من أجل ما يؤمن به ووضع عائلته في كفة ميزان  عفريت المخابرات الجزائرية ومعها قراصنة البوليزاريو…

قرأت عن شهامة اهل الصحراء وكلمتهم التي لا ترد وبسالتهم وصدقهم مع أنفسهم ..قرأت عن بعض فقهاء الدين منهم الذين أغنوا الخزانة المغربية والعربية بكتبهم ودراساتهم.. مغاربة صحراويين منهم  وموريتانيين..وكنت دائما أحدث نفسي كيف يعقل ألا تضيف وزارة التعليم مواد تتحدث عن هؤلاء وتدرسها للتلاميذ بالثانويات والاعدادية كي يطلعوا على هذا الثراء من أدب صحراءهم..

رجل اخذ المبادرة من ذات نفسه ونزل ليعبر عما رآه حقيقة بدون نفاق أوتلوين..وقرر الرجوع من حيث أتى وهو يصر على ما يؤمن به فكان جزاءه الاختطاف والتعذيب والتنكيل بكل اهله الأبرياء..

أين هي كل تلك الأبواق التي تخرج أنيابها بمجرد ما تعلن جماعة ضالة ما ، عن نيتها القيام بشيء

خارج عن المألوف؟؟

خرج الشواذ للعلن وملؤوا الدنيا صخبا وأثثوا "حركتهم "كيف كيف" وسرعان ما تبعهم قطيع من الإعلاميين والحقوقيين شواذ منهم وأسوياء ..وخرجت إحدى النساء ومعها بعض الصبيان للشارع العام كي تعلن بكل وقاحة عن نيتها في الإفطار جهرا في عز رمضان وأحدثت "جمعية اطلق عليها "ونا مالي"" ، فدافع عنها بنشمسي ورعيله وتضامن معها كل الملاحدة وكل العلمانيين  وخرجت بعض الجمعيات الحقوقية لتدافع عن حق هذه المرأة  أن تاكل جهرا وتعبر عن رأيها بكل حرية ضمانا لحرية التعبير..

ذهبت حيدرا على متن طائرة مغربية ثم عادت ثم طارت من جديد بعدما تلقت مكالمات خاصة جدا ثم عادة وكتبت على وثيقة السفر الصحراء الغربية فردت من حيث أتت ..فأقامت بعض الجمعيات المدنية الاسبانية الدنيا ولم تقعدها وأغضت الجزائر   الجريحة العطاء بواسطة  صفقات وهبات من النفط والغاز لكل من يساندها دولا وهيآت…خرجت علينا زوجة بيل ، هيلاري ، لتقول لنا ان ما يحصل لحيدرا يشوش البيت الأبيض بجلال قدره..

الآن أب أسرة مكونة من عدة اطفال وزوجة وضع تحت الارض بعدما  تم اختطافه ..فقط لانه عبر عما يؤمن به بكل صدق..لم يشوش هذا على البيت الأبيض ولم تخرج الاخت هيلاري كي تتكلم امام الميكروفونات..ولم يخرج كل اولاءك الذين ما فتؤوا يرفعون الشعارات واللافتات من اجل اتفه الاشياء..أين أنتم..؟؟ أين هي حقوق الإنسان التي تتشدقون بها ؟؟ …

 أين هي حرية التعبير ؟؟

هل حرية التعبير تسري فقط في الاتجاه المعاكس اتجاه التأييد للبوليزاريو والجزائر؟؟؟

هنا ينكشف الوجه القبيح لامريكا ..امريكا تضع مصالحها فوق كل شيء…نحن بلد لا نفط ولا غاز لنا..لا زلنا "ننقب عليه"..أتساءل لو اكتشفناه كيف ستتعامل معنا مثل هذه الدول …ألا يستحق ذلك الشاب الشهم مصطفى ولد سلمى قول كلمة في حقه من طرف مدام هيلاري ؟؟؟

امريكا مطالبة اليوم بالتدخل من أجل حمايته وعائلته ..إن كانت فعلا امريكا تريد حلا عادلا لهذه القضية …أم أن الوضع يبقى على ما هو عليه يخدمها أكثر  الصحراويون المغاربة يفرون يوميا مخاطرين باطفالهم ونسائهم من جحيم تندوف الذي لم يعد يطاق ..إنهم بنزوحهم الجماعي هذا لوطنهم يقولون بصريح العبارة ..كفى !!!لم نعد نحتمل نريد حلا نهائيا لوضعنا هذا..

لعبة السياسة القذرة تتم في الخفاء بين ساسة باعوا ضمائرهم ..لا يهمهم مصلحة الشعوب ولا يكترثون للإنسان ومعاناته..ولو كانت الجزائر تريد فعلا حلا لهذه القضية لكانت منحت للناس حريتهم في التعبير عما يرغبون به ..

هل سجن مصطفى واخفاءه تحت الارض سيحل المشكلة..اكيد أن الأوضاع ستزيد تأزما وكارثية  مما سيدفع بالكثيرين منهم بالهروب وفقدان الثقة في كل اولاءك الذين ما فتؤوا يتوعدون ويعدون..

اطلقوا سراح الرجل ودعوه يعود لعائلته ووطنه…

 

 

يا الله…ما أعظمك…

 

من منا لم تراوده أسئلة حول الله عز وجل في صغره قبل كبره؟؟

وشخصيا حين كنت طفلة كثيرا ما راودتني مثل هذه الأسئلة  عن الله عز وجل ..

من هو الله وكيف لونه ؟؟ وما هي رائحته؟هل هو جميل أم مخيف؟أين يوجد؟؟هل يسكن بالسماء السبع أم في باطن الأرض؟؟ وأين توجد هذه المسماة السماء السبع؟؟ هل له أدوات يعاقب المخطئين منا بها أم يعاقبنا بيده فقط؟؟؟ هل سيحبني أم لا ؟؟ حتى ولو اخطئت ؟؟؟ والكثير الكثير من الأسئلة المحيرة التي كنت متعطشة كطفلة لمن ينورني ولو قليلا في ذلك السن الصغير حولها ويشبع فضولي…

والحقيقة كانت هذه الأسئلة تؤرقني ..لم يكن بمستطاعي طرحها على والدتي بحكم غيابها المستمر عن البيت لأنها كانت دائمة الاشتغال ..وحين تعود في المساء منهكة لا أستطيع الاقتراب منها لأنني أخشى ردة فعلها إن أنا وجهت لها سؤالا أو حتى كلمتها ..فكانت أسئلتي تظل عالقة بذاكرتي الصغيرة تجعلني أترقب عودة أبي من عمله البعيد هو أيضا كي أطرحها عليه بدون خوف أو إحراج وبين الانتظار ومجيء أبي ألتجئ إلى “محمد”.. ومحمد هذا كان شابا صحراويا أسمر اللون استقدمته عائلة الجيران من “لبلاد ” كي يشتغل بالدكان ويكسب قوته ويساعد عائلته..لم يكن هناك فرق بيننا وبينهم كنا كعائلة واحدة ..نناديه جميعا “بمحمد فيكون”wigon”   ” 

  ولا نعرف لماذا ؟؟ لاننا فقط وجدنا من سبقونا ينادونه هكذا ،على اسم الفنان “فيكون” الذي كان مشهورا وقتها نظرا للشبه الكبير بينهما خصوصا في طريقة اللباس وتسريحة الشعر…كان “فيكون” قصير القامة نوعا ما ويرتدي دائما حذاء رجاليا بكعب عال حتى يبدو طويلا قليلا.. فبمجرد ما نسمع طقطقة الكعب العالي في مدخل البيت نهرول فرحين لاستقباله ..تنزاح مني على الفور غمة الأسئلة  ، فنلتف حوله كي يلهو معنا ويحكي لنا كل ما قام به خلال يومه ثم نتلمس جميعا كثلة العضلات التي يحوط بذراعه لانه كان يلعب رياضة حمل الأثقال ومهوسا بها لدرجة أنه كان دائم الاعتزاز بقوته وبعضلاته البارزة .. أقول له وأنا أسابق الكلام حتى لا يأخده مني الآخرين..أكيد أنك اليوم أتيت بالجواب ..لقد وعدتني أنك ستجيبني حين تعود..

كان محمد يطأطئ رأسه وأشعر به محرجا ،  لم يكن يعرف القراءة ولا الكتابة ..بالكاد يحسب بعض الأعداد ..كان يشتغل بعضلاته المفتولة فقط ..لم يكن عمله يتطلب منه أن يشغل مخه ، يحمل صناديق الشاي وأكياس السكر والطحين ويوصل “السخرة” للزبائن لغاية بيوتهم..

ينظر إلي بعينيه اللامعتين وسط سمرة وجهه ثم يقول لي ، اسكتي “تيتي” هكذا كان يختصر اسمي..اسكتي ، “اشيطان حي” هذا الكلام كبير عليك وعلي ولا يجوز لنا أن نتحدث فيه..أصر عليه متظاهرة بالبكاء مستجديته لكن دون جدوى..يقول لي “شفتي هاد لحوايج قوليهم لجدتك” إنها فقيهة وتعرف الجواب أما أنا فلا أعرف شيئا.

كان “فيكون” على اطلاع بكل ظروف البيت بحيث كان يخشى امي كثيرا هو أيضا ، ويعلم أن غياب أبي سوف يطول، لذلك طلب مني أن ألتجئ لجدتي رحمها الله التي كنت دائمة الاتصال بها وأقضي معها جل اوقاتي.. 

محمد “فيكون” هذا ، أخدته العائلة معها لباريز بداية الثمانينات سنة 1983 بالتحديد ، وقد اشتغل بهمة وأصلح كل ما أفسدته به الظروف تعلم وترقى وحفظ القرآن وأصبح تاجرا مرموقا ..وقد توفيت زوجته التي لم يأخذها معه قط لبلاد الغربة هي وابنتها ، حيث جرفتهما مياه وأوحال وادي درعة حين سقطت أمطار طوفانية مفاجئة بالمناطق الجنوبية بنواحي زاكورة..رحمهما الله المسكينة..

حين أطرح أسئلتي على جدتي “رحمه الله”، كانت دائما ما تبتسم في وجهي وتقول لي ..لا حاجة لك بان تطرحي كل هذه الأسئلة يكفي أنه لولاه لما كنت الآن معي ولما كانت هذه الدنيا..اقرئي صورة”لخلاص” بكسر اللام ، هكذا كانت تسمي صورة الإخلاص ، وستجدين فيها كل شيء..أرد عليها أنني لا أفهم ما تعنيه كلمتها علما  أنني أحفظتها عن ظهر قلب عند “سيدي بنسعيد” الفقيه الذي كان يلقننا الحروف الهجائية وصور القرآن بالكتاب المجاور لبيتنا..فترد علي بصوت صارم كي تتخلص مني قائلة ..إذن فاصبري سوف  تذهبين للمدرسة وتفهمين كل شيء..

ظلت الأسئلة تراودني طيلة الطفولة وكثيرا ما كنت ألجئ للكوخ الخشبي الذي أثثه أبي  وسط فناء الدار الواسع من أجل ملئه باغراضه التي يشتغل بها ..كنت أختبئ بداخله  بعد الظهر ، حين تتوسط الشمس كبد السماء وتصبح الحرارة لا تطاق .. يلجِئ كل الموجودين في البيت للقيلولة فتدخل الدار في سكون  وصمت جميل ..لا أصوات صحون تغسل ولا أصوات ماء يسيل من الصنابير و لا صراخ الام  فالحرارة لا تطاق ..وحدها صراصير الصيف تصدر أصواتها بالتناوب بحيث تنبعث تلك الأصوات من الاشجار المجانبة  للبيت  كي تملئ فضاءه  الساكن… الكل مختبئ داخل البيوت الطويلة العريضة البيضاء اللون في انتظار أن تخف حدة الحرارة …أدخل بدوري  الكوخ الخشبي متسللة بجسدي الصغير النحيل وأخرج علبة حذاء قديمة ملأتها بكل دمى القصب والقش التي صنعتها بيداي الصغيرتين واغوص في عالمي ..اكلم الدمى..اطرح عليها كل ما يحلو لي من أسئلة أغسلها وأصبن لها أغرضها وأنومها في أسرتها التي لم تكن موجودة إلا بمخيلتي..ثم سرعان ما أغوص أنا في النوم متكئة على سلة قديمة مملوءة بقطع الخشب..

ولجت المدرسة وعمري لم يتجاوز الخامسة ..كنت محظوظة جدا أو لأقل كنا محظوظات نحن البنات بالبيت..لاننا دخلنا المدارس في سن مبكر جدا مقارنة بكل قريناتنا من بنات الجيران والعائلة ..انشغلت بتعلم كيفية حمل القلم وكتابة الحروف ونطقها وبحفظ جداول الضرب ونسيت قليلا كل أسئلتي عن الله والوجود والموت والحساب والعقاب ، لكن بمجرد ولوجي الإعدادي طفت تساؤلاتي من جديد خصوصا مع وجود أساتذة متميزين مغاربة وفرنسيين..كانت وقتها طرق التدريس تختلف كثيرا عما هو الآن.كنا نعتمد 100 في 100 على ما يقدمه لنا الأستاذ أو الأستاذة في مادته لم نكن مطالبين بشراء كتب كثيرة..كان الاستاذ لا ينقطع عن الشرح والتحليل والمحادثة طيلة الساعة..يسألنا وما  علينا إلا  أن نفكر ونجيبه ..ومن بين المواد التي كانت تدرس لنا مادة تسمى ”communication orale ou expression orale” 

كنا نقسم إلى مجموعتين خلال هذه المادة ، كل مجموعة تتكون من 15 أو 16 تلميذة 

تختار الأستاذة موضوعا تهيأت له مسبقا ثم تبدأ بطرح الأسئلة علينا حوله ، كل واحدة على حدة ..نجيبها فتصححنا وتكتب في الصبورة المهم  من أجوبتنا وتـأمرنا بتسجيلها على صفحات الكراسات كي نحتفظ بها لاستعمالها عند  الحاجة..

حين يتبقى شيء من الوقت تطلب  الاستاذة إن كان لدينا مزيدا من الأسئلة ما علينا إلا أن نطرحها امام الزميلات من اجل الاستفسار  والمناقشة …عادة ما تطرح التلميذات أسئلة عن حرية المراة وعن الفقر وعن الأستاذ فلان الذي غيبه الاختطاف وعن بعض الكتاب والكتب …وذات يوم سألتنا الأستاذة هل هناك سؤال ما نريد طرحه للنقاش ، عم السكون وسط حجرة التدريس فرفعت  أصبعي وقلت للأستاذة ..هناك سؤال أريد أن أطرحه من فضلك أستاذة خارج ما درسناه اليوم  ..فقالت ما هو  ؟؟ فقلت هل الله ذكر ام انثى؟ فتمتم من فى الفصل كلهن ، فقالت المدرسة وهي تحاول إخفاء مفاجأتها : سؤال وجيه، مممم!! هل هناك من تريد الإجابة عن هذا السؤال لم يجب  احد !!، فقالت يمكنك أن تجيبي أنت إن شئت ..هل لديك ما تقولين حول هذا السؤال ؟ أكيد أنك فكرت فيه كثيرا قبل أن تطرحيه ..قلت لها لا أعرف الجواب لكن يا أستاذة فكرت فيه كثيرا ولا أدري هل أنا على صواب  ..فقالت لي قولي ما عندك كي نرى ..فقلت لها “ لوكان الله ذكر لاحتاج لأنثى ، ولو كان أنثى لاحتاجت لذكر ، والاله الذى يحتاج الى غيره لا يصح ان يكون اله لانه لا يمكنه أن يخلق كل هذا الكون ) .    .فدنت مني ووضعت يدها على رأسي تمسحه ..فقالت لي أنت على حق ..من علمك هذا الجواب وأين طالعتيه  ؟ فقلت إنني أحس به فقط لم اطالعه ..شيء ما بداخلي هكذا أوحالي.. .

فالتفتت نحو   للأخريات وقالت لهن هل تعلمن ما هو هذا الإحساس الذي ألهم صديقتكن بهذا الجواب ..لا احد اجابها ..فقالت  إنهـا الفطرة ، ذلك الشعور الذي يملأ على الإنسان خفايا نفسه وهو موجود بداخله منذ صرخته الأولى.. إقرار بخالق هذا الكون مسيره ..أكيد أن كل ما هو حولنا يسيره شيء ما ..إنه صانعه  الذي هو الله عز وجل ..كلنا فطرنا الله على الإيمان  ..هناك من يؤمن بالله  وهناك من لا يقره أو يتعلق بشيء آخر غير الله ..إنها فطـرة الله التي فطر الناس عليها ، وهي التي اشار اليها بعض السلف بقولهم عرفت ربي بربي ، ولولا ربي ما عرفت ربي !) أي أن المؤمن هو مؤمن بقلبه وروحه وعقله قناعته بوجود خالقه تزداد كلما طرح مثل هذه الأسئلة وفكر فيها ..

رن الجرس وقتها فخرجت من القسم وأنا أشعر بدوران في رأسي وكأن الأستاذة بقولها هذا أجابت عن كل تساؤلاتي حتى القديمة منها  ..وكأنها أزاحت من على قلبي كتلة ثقيلة من شيء ما لم استطع تحديده …كانت الأستاذة إنسانة رائعة !!!..

ما لا تتحدث عنه الصحافة المغربية نبحث عنه بانفسنا في صحافة الاخرين……..

طلب المبعوث الخاص للأمين العام للأمم المتحدة في نزاع الصحراء الغربية كريستوفر روس وبعض العواصم الأوروبية من جبهة البوليزاريو تأجيل انعقاد مؤتمرها العام لتفادي مصادقته على توصية باستئناف القتال، مؤكداً أن من شأن التأجيل فسح المجال أمام مفاوضات مستقبلية حول ملف الصحراء الغربية.
وعلمت ‘القدس العربي’ من مصادر قريبة من الأمم المتحدة أن الدبلوماسي الأمريكي كريستوفر روس قد طلب من جبهة البوليزاريو التريث في عقد المؤتمر الثالث عشر الذي كان مرتقبا لشهر تشرين الأول/أكتوبر المقبل إلى الشهور المقبلة، وأن الجبهة استجابت للطلب. 
ويبدو أن الطلب نفسه قد جاء من عواصم أوروبية وخاصة مدريد التي تهتم بهذا النزاع بحكم طبيعتها كقوة استعمارية في الصحراء.
وأبرزت مصادر ‘القدس العربي’ أن انعقاد المؤتمر الثالث عشر في هذه ‘الظروف المتشنجة التي يمر بها ملف نزاع الصحراء الغربية سينتهي بدون شك بالدعوة إلى استئناف الحرب لاسيما وأن زعيم البوليزاريو محمد عبد العزيز وقادة آخرين قد هددوا بهذا التوجه القتالي في تصريحاتهم الأخيرة’. 
وأضافت أن التأجيل ‘سيساهم في تهدئة الأوضاع نسبيا وجعل الأطراف المعنية تبحث عن أرضية للتفاهم.’
وكان المؤتمر الثاني عشر الذي انعقد خلال كانون الأول/ديسمبر 2007 في منطقة تافاريتي في الصحراء الغربية تحت عنوان ‘كفاح شامل لفرض السيادة والاستقلال الكامل’ قد انتهى بتوصيات متعددة أبرزها الاجتماع مجددا للبتّ في استئناف القتال إذا ما فشلت المفاوضات التي كان يشرف عليها وقتها المبعوث الأممي السابق بيتر فان فالسيوم. وكانت وقتها تتحدث عن المفاوضات التي انعقدت في كانون الثاني/يناير 2008، ومنذ ذلك التاريخ وقادة البوليزاريو يلوحون بالحرب، وهذا يعني أن المؤتمر الثالث عشر سيبدأ بهذه التوصية مباشرة، أي البتّ في استئناف الحرب. وتفيد جميع المعطيات بإقدام البوليزاريو على تأجيل المؤتمر جاء تلبية لطلب كريستوفر روس وإن كانت قد بررت القرار بغياب معطيات ومستجدات جديدة يعالجها المؤتمر.
ويرى مراقبون بل وحتى مؤسسون للبوليزاريو ومن ضمنهم محفوظ السالك أحد زعماء تيار ‘خط الشهيد’ أن ‘آلاف الشباب الصحراوي فروا من المخيمات، الكثيرون منهم يتوجهون إلى الأراضي المغربية، وآخرون نحو اسبانيا وأوروبا، وعدد من القادة الصحراويين الذين تزعموا الكفاح المسلح مثل أحمد ولد سويلم عادوا للعيون وآخرون مثل مصطفى ولد سويلم الذي يتولى منصب المفتش العام للشرطة يطالب بنقاش مقترح الحكم الذاتي في مخيمات تندوف’.
وتساءل السالك في تصريحات له للجريدة الالكترونية ‘إمبرسيال’ الإسبانية: كيف تقول قيادة البوليزاريو انه لا يوجد شيء يستحق النقاش؟. 
كما جرى مؤخرا اعتقال عدد من الصحراويين بسبب تورطهم في تهريب المخدرات وحتى العصابات الإجرامية التي تنشط في منطقة الساحل.
وكان كريستوفر روس قد حذّر من احتمال وقوع تدهور خطير في هذا النزاع إذا لم تبادر الدول الكبرى ومجلس الأمن الدولي التابع للأمم المتحدة إلى الضغط على الأطراف المعنية، خاصة المغرب وجبهة البوليزاريو ، مبرزا أن جلسات المفاوضات دون تحقيق نتائج ستمسّ بمصداقية الأمم المتحدة. 
وجاء التحذير في رسالة وجهها كريستوفر الى الدول الكبرى وتطرقت لها جريدة ‘الباييس’ الاسبانية. وجاء في الرسالة أن ‘الأمين العام للأمم المتحدة بان كيمون وأنا لن نستطيع إقناع طرفي النزاع بالتخلي عن مواقفهما. نحن في حاجة ماسة لدعم من مجلس الأمن الدولي ومجموعة أصدقاء الصحراء’. 
وتضيف الوثيقة ‘رغم أن الطرفين يملكان الإرادة السياسية للجلوس على مائدة واحدة، لكنهما لا يملكان الإرادة لبدء مفاوضات حقيقية حول مستقبل الصحراء الغربية ولا يعطيان اهتماما خاصا لإجراءات الثقة التي يجب إرساؤها’.

الجزائر تايمز / حسين مجدوبي

قدر الله وما شاء فعل…..

عجيب أمرك أيتها الأقدار !!!

تسيرين بنا  إلى حيث لا ندري ولا نتوقع ..

كم مرة رغبنا في البكاء فإذا بالدمعة تخون وتهجر العين فنضحك من حالنا والمرارة تعتصر ثنانيا القلب   ـ من تكونين يا  الأقدار ؟!  سرور عند قوم  وحزن عند آخرين حياة عند قوم  وموت عند آخرين.. شقاء وبؤس عند أناس  ونعيم وحبور وثبور عند آخرين .. نجاح عند قوم  وفشل وتدحرج عند آخرين…..

هكذا إذن انت… عجيبة غريبة …حبلى على الدوام  ولا ندري متى وماذا ستلدين وكما قالوا:

إن الليالي والأيام حاملة       وليس يعلم غير الله ما تلد

تزرعين  ولا ندري متى سنحصد ؟ وتمشي بنا على دروب الحياة  ولا ندري إن نا سنصل إلى نهاية الطريق أم أن السبل ستتفرق بنا؟  ننتظر مسافرا غائبا ..يطول الانتظار ..لعله لن يعود! ويأتينا غائب ما كنا نرتجي أن يعود…بل كنا نظن أنه ملقى في غياهب الزمن المجهول…..

 

من عجائبك أنك خزائن الأعمار , وأنك لا تصل إلينا إلا بتعاقب الليل والنهار….فتعز ذليلا وتذل عزيزا, وتغني فقيرا, وتفقر غنيا , وتشفي مريضا, وتُمرض صحيحا, وتأخذ من بيننا حبيبا عزيزا  وتخلف لنا حسودا حقودا ,تأخذ مخلصا , وتبقي خائنا , تخطف من بيننا عالما, وتترك لنا من بعده رؤوسا جهالا يفتون بغير علم فيضلون ويضلون……

عجيبة هي الأقدار , ننسج آمالا  بخيوط الأماني, فتنقض ما غزلناه, و تمزق  ما نسجناه بهبة ريح …كم بددت  أحلامنا وآمالنا , فتلاشت وانتثرت, ولم نستطع لملمتها  في عقد الحياةِ من جديدٍ .

 تأخذ من بيننا طفلا بريئا كان يخطط لمستقبل ملؤه السعادة وتواري وجه أم حنون عن أولادها خلف حجاب الثرى , فهل ستجمع شـملهم من جديدٍ ؟

 عجيبة هي الأقدار نرى شخصا في المسجد خاشعا ضارعا , وبالأمس كان في عداد الأشقياء الذي يعيشون حياتهم بلا هدف بلا إيمان , وتمضي بهم مطايا أيامهم في لهو وعبث ولا مبالاة….

في حين نرى عابدا كان ملازما للمسجد وللكتاب , فإذا به  يجرف بسيل المعاصي, ويغرق في بحارِ الآثام وكبائر الذنوب….

الأقدار شـمس تشرق كل دقيقة …لا بل كل ثانية وكل جزء من الثانية , ولا ندري هل سترنو إلى غيابها أم لا ؟!  وبدر ينير الليل ولا ندري أتسامره وتساهره من جديد أم لا ؟ وشجرة تزهر وقد لا نرى ثمارها, وسحابة تمطر وقد لا تبللنا مياهها , بل قد تسقي تلك السحابة ثرى قبرِنا بالماء والثلج والبرد, ويبكي عليك الخلان والوالدين  والاحبة ……

الأقدار هي التي تخبئ للفتاة زوجا ينغص عليها عيشها وحياتها, ويسقيها من لجج  العذاب غصصا في كؤوس من العلقمِ المرير…وهي التي تحمل للفتاة زوجا وفيا محبا مخلصا , يقلب أيامها سعادة وهناء وغبطة ويهديها من ياسمين السرور ويسكنها في جنان بيت نعيم ويظللها بحبه ولهفه … الأقدار هي التي تخبئ بين حناياها أما ستصبح  ثكلى , بطفل أو بأطفال سيتجرعون معها أقداح اليتم والبؤس  والحرمان…وتجعل منهم  رجالا ونساء يتنقلون  من مأساة لكي تتلقفهم  مأساةٌ أخرى بيت جدران وطن لا يرحم…والأقدار هي التي تحمل في طياتها ضاحكا سيبكي دماء من ويلات  الدواهي والمقالب التي تعترضه …والأقدار هي التي تمنح باكيا حزينا  طعم الخير والبسمة, وينتشي قلبه الفرح  وتطرب روحه من حيث لا يحتسب ولا يدري….

عجيبةٌ هي الأقدار في جمعها بين المتناقضات مع أن الزمن واحد, والمكان واحد, وحامل الأقدار ما  في نهاية المطاف غير إنسان واحد ..أنا وأنت وهي وهو وذاك ..كل واحد لا بد له من تحمل عبء قدره المحتوم….

 عجيبة هي الأقدار ,

 والأعجب منها أن المؤمن هو من  يروض  نفسه  عليها فمع المصيبة يردد  (إنا لله وإنا إليه راجعون), ومع الفرحة يلهج لسانه بـ ( الحمد لله رب العالمين), وفي كل أحيانه يقول: قدر الله وما شاء فعل….

       

لا تتصفح موقعي رجاء….

إذا كان قلبك من حجر فمرحبا بك ..هذه صفحتي وأنا حرة أنشر بها ما أريد ..لا أبحث عن الإثارة ولا على إرضاء احد..

اما إذا كان قلبك "رهيف" فابتعد عن طريقي..قد تشاهد ما لا يعجبك هنا وربما سوف يغمى عليك…

قد تقول مع نفسك أنت امراة ومن المفروض أن يكون قلبك هشا..أقول لك كنت.. أما الان فقد اصبحت بقلب ميت ولم اعد احس بشيء حتى ولو كانت الصور حقيقية 100 ب 100 كما هو الحال هنا ..

ستشاهد صورا لم تكن تتوقعها ومع ذلك فهي حقيقية وقد اخدتها من الفايس بوك حيث تكونت هناك مجموعة تندد بما يحصل وهي تطالب بان يضم الكل صوته لصوتها حتى تفضح مقترفي مثل هذه الأفعال..

لن اطيل عليك إليك الصور وهي غنية عن كل تعبير

 

 

كل من به بوادر الكانيبليزم ما عليه إلا ان يركب الطائرة وبمجرد وصوله الصين العظيمة ..يأخذ مكانه داخل طابور طويل باحد دكاكين المستشفى..أي مستشفى كي يحصل على وجبة جاهزة من الاجنة الميتة….أو ان يحصل على جنين طري يقوم هو نفسه بطهيه وإعداد حساء منه

الثمن يتراوح ما بين 50 و60 دولار حسب الحجم والوزن ..

وقد اضحت مثل هذه الامور شيئا عاديا جدا عندهم..ولم لا؟؟؟؟ فهم ياكلون كل شيء يتحرك او لا يتحرك كما هو حال الاجنة حتى ولو كان من الجنون..ياكلون أعشاش طيور الليل أو خفافيش المغارات كما يسمونها بالفصحى ..والدود والضبابير والصراصير والثعابين وكل الطيور بدون استثناء والعقارب السامة والقطط المتوحشة التي كانت السبب في اندلاع الفيروس القاتل "سارز" ..كما لا ننسى أنه من عندهم اندلعت انفلونزا الطيور

وفي الواقع آكلي اللحوم البشرية ببلدنا كثر ..فكل نماما لماز هماز هو آكل للحم اخيه وكل أولاءك الذين يبيعون في شرف الفتيات والنساء في سوق الدعارة فهم يقتاتون بدم النساء وعرقهم وياكلون لحم امهاتهم واخواتهم في الله..وكل سارق للمال العام وكل متلاعب بقضايا الضعفاء من الشعب فهو آكل لحم البشر لا فرق بالنسبة لي..

 

أمخاخ الاجنة الميتة مصبرة ومخللة  يمكن اقنتاءها مباشرة من السوبر ماركت

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الله تاكل فيه السم والرهج اولد الحرام الكافر بالله..

 

 

 

العراقيون بالمغرب:

* حين تلغي المحبة مشاعر الغربة وأحزانها*

روابط اللغة والتاريخ والقيم والثقافة المشتركة ،سهلت اندماج الجالية العراقية
في المجتمع المغربي هذا الاندماج تحول الى علاقات تصاهر ومشاريع تجارية وعلاقات
تسودها المحبة والتعاون ،والامثلة في هذا الصدد لاحصر لها .

*حكاية*

ويروي شاكرابو محمود وهو مواطن عراقي أمضى في المملكة المغربية أكثر من ثلاثين
عاما ومتزوج من سيدة مغربية هي( سعاد المغربي ) قصة اقترانه بها بالقول : انها
حكاية طريفة، فقد كان لنا في تلك الأيام على أطراف بغداد في منطقة عكركوف قطعة
أرض، يعمل فيها إضافة إلى أبي وأخي عدد من الفلاحين العرب بينهم مغربي. وقال ان
الأقدار شاءت أن تنشأ بيني وبين احد الفلاحين المغاربة صداقة متينة، وصرت لا
أفارقه ولا يفارقني بالرغم من صعوبة لهجته المغربية علي في تلك الأيام، وفي احد
الأيام وقعت عيني على صور كان يحملها في محفظته، وكانت أحدى تلك الصور لسعاد
أخته الأصغر، التي وقعت في قلبي موقعا، لم أستطع في تلك الأيام تعريفه، وخجلت
في بادئ الأمر أن أقول له شيئا، ولكنه لفراسة في شخصه، عرف ما وقع في نفسي
لأخته، فحرص على أخذ صورة لي ووضعها في محفظته، وحين عاد إلى وطنه في إجازة
وعاد بعد شهرين فوجئت بقدومه ومعه سعاد أخته!!التي فيما يبدو رضيت بي حالما رأت
صورتي، عند أخيها، وما حكاه أخوها عني من سيرة حسنة، حيث أجمعت عائلتها أن
تصاحبه سعاد في سفرته التالية ، إلى العراق لتراني، وأراها على الطبيعة،
والحقيقة تفاجأت أسرتي كذلك بهذا الكرم، والروح النبيلة، وقامت بواجب الضيافة
للفتاة ولأخيها، عدة أيام، وبعد عقد قراني عليها، وسط أهلي، وأصحابي، وعشنا في
بغداد أجمل أيام حياتنا.

*زواج*

وتابع :الحقيقة عرفت بعد ذلك أن أمور الزواج في المغرب لا تحتاج تعقيدات كثيرة،
فالزواج في أعراف المغاربة يبنى على تفاهم وقبول الطرفين، الخطيب والخطيبة،
وليس للأهل غير الفرح للطرفين، وليس هناك الكثير الذي يطلبه الأهل غير ما يمكن
للخطيب توفيره، لخطيبته، وليس هناك طلبات كثيرة والمغربية تقنع بالقليل القليل.
واوضح انه وبعد شهور من زواجهم ، صاحبها في زيارة إلى أهلها في المغرب، وكانت
أوضاع العراق لا تبشر بخير في زمن دكتاتورية العهد السابق، وتنذر بحرب مع إيران
فقررالبقاء في المغرب هذا البلد الجميل، وعمل في مختلف الأعمال من الزراعة إلى
العمل في التجارة البسيطة، المتعلقة بالصناعات الشعبية، وغيرها من الأعمال.  

قصة زواج أبو محمود وزوجته سعاد تحكي حقيقة الاندماج بين العراقيين والمغربيين
وتؤكد العلاقة بين شعبين مسلمين عريقين، لهما تاريخ مشترك ودين واحد، وتربطهما
روابط تاريخية وثقافية مشتركة، والجالية العراقية قبل 2003 كانت لا تتجاوز 2000
مواطن ومواطنة هاجروا للمغرب منذ السبعينيات ثم حلت وجبة جديدة من المهاجرين،
لم يتجاوز عددهم أكثر من 1000 مواطن ومواطنة عام 2005 بعد حدوث الاحتقانات
الطائفية في العراق، فصار مجموع الجالية العراقية في هذا البلد يتجاوز 3000
مواطن ومواطنة بقليل.

*أول مدرسة *

ومن المعروف أن هناك محبة خاصة بين الشعبين العراقي والمغربي وقد بنيت هذه
المودة والمحبة، خلال أحقاب عديدة، وقد حدثنا عن هذه العلاقة أول سفير عراقي في
العهد الملكي عبد الغني الدلي، الذي يعيش حاليا في مدينة الرباط، فقال: «أن أول
مدرسة عراقية لتخريج أساتذة مغاربة للتدريس في مدارس حديثة غير حلقات الجوامع،
كانت مدرسة عراقية، تم أنشاؤها في مدينة فاس شمال المغرب، وكانت تشرف عليها
السفارة العراقية، في ذلك الوقت، وأساتذتها أوفدوا من العراق، للقيام بواجبهم،
اتجاه أخوتهم في المغرب المستقل حديثا من الاستعمار الفرنسي، وقد كانت السفارة
العراقية في المملكة المغربية أول سفارة عربية في هذا البلد بعد استقلاله وقد
كان ذلك في عام 1956 «

*عراقي ومغربية!*

ويشرح سلام جاسم العراقي الحاصل على الجنسية السويدية، الذي كان يرافق خطيبته
المغربية مريم المكناسيةمن مدينة مكناس، وهما يملآن استمارتي طلب الفيزا
لخطيبته، لتصاحبه في عودته إلى السويد، والتي سيعقد قرانه عليها قريبا، وعندما
سألنا سلام عن كيفية تعرفه على مريم أجابنا، والابتسامة ترتسم على شفتيه: «أنه
قبل ثلاث سنوات حضر إلى تجمع ثقافي للجالية العراقية تم عقده في المدرسة
العراقية في شارع النصر في مدينة الرباط، وقد جمع اللقاء العديد من الشابات
المغربيات، والعراقيات، وقد كنت حاضرا مع خالي، المقيم في المغرب منذ سنوات،
وتعرفت في هذا اللقاء على شابة مغربية جميلة، هي مريم، التي صارت خطيبتي فيما
بعد، والتي جاءت من مدينة مكناس بصحبة إحدى صديقاتها، ممن يدرسن سابقا في
المدرسة العراقية.واوضح جاسم ان صديقة خطيبته كانت تحكي له عن أخلاق العراقيين،
وطيبتهم ونخوتهم، واحترامهم للمرأة، وإخلاصهم للزوجة وللعائلة، ومحبتهم لأهل
المغرب، ما جعلهم في ذهنها كأبطال الحكايات الخرافية، وأصرت على التعرف عليهم
عن قرب، وحالما سمعت من صديقتها عن ألاحتفالية الثقافية العراقية، في المغرب
التي تقيمها «جمعية الرافدين العراقية» حتى ألحت على صديقتها أن تأخذها معها،
إلى تلك الاحتفالية.تكمل تقول مريم الحكاية : حين رفضت صديقتي اصطحابي معها في
البداية أغرورقت عيناي بالدموع، وعند ذلك رقت لحالي ، وصحبتني معها إلى حفلة
العراقيين،ولن أنسى فضل صديقتي سناء أبدا، فقد أتاحت لي فرصة التعرف على سلام،
الذي أخذت عنوانه الالكتروني ورقم هاتفه، وحالما عاد إلى السويد حتى بدأ فصل
آخر من التعارف والود بيني وبينه.»

*علاقة راسخة *
ان تاريخ العلاقة بين أفراد الجالية العراقية، وأهل المغرب عميقة ومتينة
الأواصر، فقد ربط النسب والمصاهرة بين الشعبين، وتوحدت المصالح، وترابطت مشاعر
المحبة بين الطرفين، منذ قديم الزمان ،ماسهل عملية اندماج المهاجرين العراقيين
في المجتمع المغربي.

*عن الصباح العراقية*

فرحة لم تكتمل

 

 

هذا الفتى المسكين الموجود بالفيديو يبلغ من العمر 15 توفي  مساء الجمعة بمجرد ما امتدت يد حنونة لمساعدته هو وعائلته ..لم يمهله الموت حتى يشفى وكان يعاني من زيادة مفرطة في وزنه وصلت إلى 280 كيلو غراما قبل أن يسافر إلى الولايات المتحدة حيث كان من المفروض ان يتلقى العلاج على نفقة ولي العهد السعودي الأمير سلطان بن عبد العزيز.

وذكرت بعض الصحف هناك  أنه توفي  بالمستشفى بجدة بعد توقف قلبه عن النبض. .

وكان قد تم إدخال لتلقي العلاج الأولي إلى حين سفره للولايات المتحدة.لكن قلبه العليل توقف..

رحمه الله…مسكين

أحن للأبيض والأسود….

 

إذا كان الراحل محمود درويش عبر من خلال  قصيدته الرائعة "خبز امي "عن حنين كل فلسطيني مهجر مقتلع من ارضه السليبة لأمه ورائحتها فهو يكون بذلك عبر عن الشاعر الانسان الذي يسكنه ولم يخلف قاعدة الوجود فهو طبعا على حق فالام مخلوق لا يمكن ان يتكرر في تاريخ الحياة كلها بالنسبة لاي منا  ولا في ذاكرة الزنبق و الريحان والورد على حد قول نزار القباني ..فالام لا  تتكرر في تاريخ الذاكرة …. 

      

 

حين كان تلفزيون دار لبريهي أعزب  ويتيم و باللونين الأبيض والأسود ، كانت العوائل المحظوظة التي تتوفر على تلفاز تجتمع  حوله لمشاهدة ما يبثه من برامج وما يلقيه من اخبار ..كان البث يبتدئ على الساعة السادسة مساء وينتهي في الحادية  عشر ليلا بعد النشرة الاخيرة للأخبار وآيات الذكر الحكيم ..وفي اوقات رمضان كانت أوقات البث تمدد قليلا ليلا بعد الساعة الثانية عشر منه وفي أوقات الفطور تمرر موسيقى الطرب الأندلسي  بقيادة  المرحوم الحاج لوكيلي أو الحاج الرايس أو التمسماني رحمهم الله جميعا، حتى يتمكن المشتغلون به من تناول وجبة فطورهم والصلاة ثم العودة لقواعدهم للسهر على البث..كان التلفزيون  يحمل رسالة إعلامية وثقافية مهمة رغم نطقه بلسان واحد ألا وهو اللسان المخزني الصرف …ورغم قصر مدة البث ..كان يقدم أعمالا للطفل ذات جودة عالية متنوعة وهادفة سواء منها المغربية أو تلك التي كانت تأتي من دولة العراق بالتحديد ..وحتى تلك التي كانت تأتي من الغرب كانت تنقى بحذر وجدية ..كان المشرفون على تلك البرامج يضعون  نصب أعينهم تربية الجيل الصاعد ..فالبرامج التي كانت تأتي من المشرق كانت تنطق بلغة عربية نقية راقية تحترم عقلية المشاهد الصغير.وكانت وصلات الأفلام الصامتة تحمل معاني لا يمكن الشك في نقاءها ورقيها  خاصة منها تلك التي كان يلعب بطولتها الخالد الرائع شارلي شابلن..كنا نتلهف على حصة أفلامه ونشاهدها بشغف كبير ..نتابع مواقفه  في المعمل ينتقد طرق الاشتغال التي جعلت منه انسانا كآلة يتحرك كما يتحرك دةد الأرض هكذا كنا نردد  ونضحك بكل براءة ونصرخ ..ونشاهد   صديقته المشردة الجميلة بعينيها المفتوحتين اللامعتين حين يضطهدها مشغلها فتخرج وهي تجرجر قدميها  بخطى مثقلة باكية  محطمة يائسة حزينة  فيلتقيان بالصدفة على الرصيف أو بالحديقة ..ويتحابان ويتعاوننان لمواجهة مصاعب الحياة..

أما الثنائي الفريد "لوريل وهاردي" فلم نكن نفلت شيئا من أفلامهما الفكاهية الجميلة.

لم يكن هم القناة وقتها   مصلحة إعلانية أو مادية كما هو الحال الآن رغم أنه كان تلفزيونا رسميا تقوم عليه الدولة ويشكل صوتها وصورتها الإعلامية، لكنه  كان صوتا رزينا وصورة جميلة لا زالت عالقة بذاكرة كل الأحياء منا الذين عايشوها..

أين نحن من ذلك الزمن الجميل زمن اللونين الأبيض والاسود ..؟؟؟ أضحينا نحن إليه كما يحن كل مهجر لوطنه وأمه وعشيره.. 

لا أحد ينكر أن دار البريهي لوحدها كانت تعتبر مدرسة إعلامية راقية خلفت لنا رواد من الإعلاميين ومقدمي البرامج كما أنها صدرت الكثير من المشتغلين بها بمختلف التخصصات لقنوات عربية واوروبية وحتى أمريكية رائدة بل أنها كونت جيلا بكامله من رواد الإعلام والتصوير وهندسة الصورة والصوت.. 

اليوم نرى مجموعة ضخمة من القنوات وبامكانيات كبيرة ماديا وبشريا  لكنها جميعها تقريبا فقدت رسالتها وهامت على وجهها في الأثير، لم يعد همها ثقافة المشاهد أو وعيه وتنمية قدراته، ولم يعد الطفل أو الشاب أو المرأة من هموم هذه القنوات…ولم تعد لهذه القنوات رسالة إعلامية هادفة أو واضحة، وربما القناة الدينية وحدها _وهذا رأيي الخاص طبعا_ هي التي تدرك رسالتها وتعرف موضع أقدامها تشريفا للإسم الذي تحمله وهذا أضعف الإيمان. .

في بيوتنا انتشرت قنوات تبث كل شيء ولا شيء في ذات الوقت، تثير غرائز أطفالنا بوصلات إشهاررية لا تحترم ذوق المتفرج وكأنها تنزل مثل سيف على رقبته ..الهاتف ثم الهاتف ثم الهاتف ..ثم رالرسائل القصيرة لملء صناديق القنوات التي أفرغت بسبب سوء التدبير ..بل تمادت القناتان وصارت تبث وصلات إشهارية عن تشجيع ما حرم الله ألا وهي القمار عبر اللوطو وطوطوفوت والكينو وغيرها ..ضروري من مشاهدتها كي تتمم مشاهدة برنامج رغم تفاهته ..تنشر الشاذ من حكايات مجتمعنا _حديدان_ رمانة وبرطال الدويبة وغيرها من الحكايات التي تحكى في "الحلقات" متاع باب سيدي عبد الوهاب بمدينتي او بساحة جامع الفنا ..فلا رسالة أخلاقية ولا رسالة إعلامية أو ثقافية. شهر كامل تجتمع فيه العائلات لتشاهد خرافات ومقالب وخيانات الأمهات والآباء وغدر الإخوة والأعمام في مسلسلات مدبلجة لا تمت محتوياتها لمجتمعنا بصلة والعثور على عمل هادف أخلاقي يحمل رسالة صادقة يبدو سرابا..وتكول يا اخي!!!.

طوال شهر رمضان وأنا أمني النفس بقناة من بين هذا الكم المخيف من القنوات، تقدم برنامجا ثقافيا أو قراءة تاريخية أو أرشيفية لماضينا الجميل أو مستقبلنا الغامض. شهر كامل ومسلسل يلد مسلسلا من التركي للامريكي مرورا بالامريكي لاتيني "البرازيل والمكسيك والتشيلي وكولومبيا" وغيرها من كل هذه الدول التي نجهل حتى تواجدها الدقيق على خريطة الكرة الأرضية..الانخاب والعراب والكنائس والحمل والخليلات والخيانة والإرث والإدمان والصدور العارية والسيقان الرفيعة وهلم جرى ..نرى في هذه المسلسلات الكارثية كل جماليات أمريكا اللاتنية وكماليات الأجساد وأزواج زهرة الخمسة ومفاتنها التي تتعدى عدد أزواجها.

أما  المسلسلات التاريخية فأصبحت عملة نادرة بل منعدمة الوجود في كل القنوات تقريبا المغربية وغيرها ، وحتى وإلم تقدم التاريخ كما يجب، هي الوحيدة التي تستحق المشاهدة، وهي التي يمكن أن تقدم ثقافة تاريخية لشعب مثل شعبنا يخاصم الكتاب وهي التي يمكن تقديمها  باللغة العربية  من خلال قراءة ولو جانب صغير من جوانب  تاريخنا العريض العريق ، والذي يمكن تقديم عشرات القصص منه بذات القدرة والكفاءة التي قدمت قنوات عربية  بها أعمال خالدة كصقر قريش وخالد بن الوليد وغيرها..

حتى طارق بن زياد الذي يتشدق به الكل لم نشاهد ولو عملا واحدا عنه بقنواتنا ..ويوسف بن تاشفين والملك العظيم المولى اسماعيل ومعركة الملوك الثلاث "معركة واد المخازن" ..ومحمد الخامس رحمه الله وووو غير هؤلاء كلهم الذين ذكرتهم دون تسلسل …

الحديث عن تلفزيوننا الذي يحاول أن يواكب حركة المسلسلات كي يصبح مثل قناة ام بي سي يجرنا كذلك إلى الإشارة إلى صحفنا التي فقدت الكثير من بريقها السابق أتذكر هنا صفحات الملاحق التي تضم بين صفحاتها مقالات كبار الكتاب والمثقفين في الوطن العربي.

للأسف وأنا أتحدث أشعر وكأنني  أسبح ضد  التيار، فقد اختلفت أهداف برامج التلفزيون الآن..الرقص والغناء وسهران معاك الليلة ونغمة واتاي واللا لعروسة وستوديو دوزيم ..مثل هذه التي سميت ظلما برامج  ..هي من أضحت تحدد بوصلة عمل القنوات ومن وراءها  عدد المشاهدين الذين ستجلبهم  ..نفس الشيء يمكن قوله بالنسبة لبعض الجرائد الصفراء التي تبحث عن الإثارة لجلب القراء حتى تبيع ورقها وتكسب وصلات إعلانية تنشرها على صدر صفحاتها ..

 

المغرب الفقير……….

نحن دولة فقيرة ياناس مقارنة بباقي كل الدول العربية الاخرى فقد احتللنا المرتبة 12 بالنسبة  للعالم العربي في نسبة مؤشر الدخل الاجمالي ونصيب كل واحد منا منه ..فلا تغتروا بالحفنة الصغيرة من الفلات المنتشرة بالاحياء الراقية بالرباط والدار البيضاء ولا بكمشة السيارات الفاهرة التي تجوب شوارع المدينتين  فتعتقدون أننا  بلد غني ..شوفو بعيد باحياء الصفيح وبالقرى النائية حتى تذركوا حقيقة واقع بلدكم المعاش ..ذاك هو المغرب الاصح…

والاستنتاج لم اخترعه من عندي بل هذا ما جاء في نشرة مجلة "كلوبل فاينس "…

فقد احتل المغرب المرتبة  12 بالنسبة لنصيب الفرد من إجمالي الناتج المحلي  بعد مصر وسوريا متبوعا بالعراق الجريح والسودان في آخر الترتيب ، بينما تصدرت دولة الجزيرة "قطر" قائمة أغنى دول العالم في نصيب الفرد في الناتج الاجمالي  بنحو 90149 دولارا في سنة 2010 ..وجاءت لوكسمبورج في المركز الثاني بـ 79411 دولارا والنرويج في المركز الثالث بـ 52964 دولار وسنغافورة في المركز الرابع بـ 52840 دولارا وبروناي في المركز الخامس بـ 48714 دولارا امريكيا وأمريكا في المركز السادس بـ 47702 دولار، وهونج كونج في المركز السابع بـ 44840 دولارا وسويسرا في المركز الثامن بـ 43903 دولارات وهولندا في المركز التاسع بـ 40601 واستراليا في المركز العاشر بـ 39841 دولارا….

 

وهكذا نجد أن دولة قطر الصغيرة التي يخدم كل مواطن بها 3 مستخدمين "سعداتهم" ،كما جاء على لسان صاحب عمود شوف تشوف" بجريدة المساء المغربية تصدرت  القائمة عربيا وعالميا في نصيب الفرد من إجمالي الناتج المحلي حيث بلغ 90149 دولارا سنويا في العام 2010 مقابل 83841 دولارا في العام 2009، وجاءت الكويت في المركز الثاني عربيا والـ 14 عالميا بـ 38984 دولارا سنويا لعام 2010 مقابل 38304 في العام 2009 و39941 دولارا في 2008.

بينما حلت الامارات في المركز الثالث عربيا والـ18 عالميا بنصيب للفرد 36176 دولارا في العام 2010 مقابل 36537 دولارا في العام 2009، وعمان في المركز الخامس عربيا والـ 36 عالميا بـ 25630 دولارا في العام 2010 مقابل 25110 دولارا في العام 2009.

وحلت البحرين في المركز الرابع عربيا والـ 33 عالميا من بين 182 دولة شملتها قائمة مجلة ‘جلوبال فاينانس’ لأغنى وأفقر دول العالم وبحسب القائمة ذاتها فقد بلغ نصيب الفرد من اجمالي الناتج المحلي في البحرين 27649 دولارا في العام 2010 مقارنة مع 27068 دولارا في العام 2009.

 واحتلت السعودية المركز السادس عربيا والـ 38 عالميا في القائمة بـ 23701 دولار في العام 2010 مقابل 23221 دولارا في العام 2009.

ولبنان في المركز السابع عربيا والـ 54 عالميا بنصيب فرد 14988 دولاراً في العام 2010 مقابل 14226 في العام 2009.

وحلت تونس في المركز التاسع عربيا والـ 89 عالميا بـ 8559 دولارا في العام 2010 مقابل 8254 دولارا في العام 2009، ومصر العاشر عربيا والـ 104 عالميا بـ 6347 دولارا في العام 2010 مقارنة مع 6123 دولارا في العام 2009.

وشغلت سوريا المركز الـ 11 عربيا والـ 111 عالميا بنصيب فرد 5043 دولارا في العام 2010 مقارنة مع 4887 دولارا في العام 2009، والمغرب الـ 12 عربيا والـ 117 عالميا بـ 4745 دولارا في العام 2010 مقابل 4604 دولارات في العام 2009، العراق الـ 13 عربيا والـ 124 عالميا بـ 3758 دولارا في العام 2010 مقابل 3570 دولار في العام 2009، وجاءت السودان في المركز 14 عربيا والـ 138 عالميا بنصيب فرد 2465 دولارا في العام 2010 مقابل 2380 دولارا في العام 2009.

اما ليبيا  فقد احتلت المركز الثامن عربيا و57 عالميا بنصيب 14884 دولار في سنة 2010 مقابل 14328 في عام 2009…

ايوا التعليق ليكم ال الخوت

أزمة ضمير……..

 

لو تفضلت الحكومة الموقرة واقتنت ضميرا لكل واحد من أعضاءها والتابعين لها  وضميرا لكل مواطن لنجح المغرب في تخطي كل العقبات التي تعترض طريقه ولتفوق على دول العالم وأضحى يتربع على عرش النمو والتقدم والديمقراطية والازدهار ووو.. ولأدرك مقاصد كل تلك المصطلحات الرنانة التي ترفع كشعارات بمناسبة وبدون مناسبة….

لكن للأسف فالضمائر أضحت تباع وتشترى ومن خلالها أصحابها كأي سلعة اخرى كما يباع اللحم الطري البشري وكما تباع البحار والاجواء والاعلاف …وفي كثير من الاحيان تدفن بداخل أغوار نفس أصحابها إما خوفا أو طمعا  ،  خارج كل الضوابط الكونية والمعتقدات  حتى أصبحنا نعيش أزمة انعدام الضمير .. 

اجل ، إننا نعيش "أزمة ضمير خانقة"  في هذا البلد المنكوب ..ومنها تفرعت كل الازمات الاخرى من سوء تربية وجهل وتخلف وسرقة وخيانة ونهب وارتشاء وما إلى ذلك من مصائب هذا العصر الرديء بامتياز.. 

كنت ولا أزال وسأظل _وهذا ما علمني إياه من ربياني صغيرة وأساتذتي الأفاضل _دائما  أقيم الناس بأفعالهم لا بأشكالهم ، بما بداخلهم  لا بمظاهرهم، بمواقفهم لا بكلماتهم، لا يعنيني حديث الذين يخطبون  عن الأخلاق ما دموا  لا يملكون ذرة واحدة منها ، ولا أكترث لمواعظ الوعاظ عن الإيمان وقلة التقوى  مادمت لا أجد لهما أثرا في سلوكيات ومواقف الكثيرين منهم ..، لا يهمني أن أشاهد المساجد قد امتلأت حتى فاضت بالمصلين الذين يركعون ويسجدون وكم ركعة قاموا بها لله كل يوم ما دموا يركعون لغير الله كلما تسنى لهم ذلك ..حتى أنني أضحك بداخلي وأنا أشاهد مناظر كثيرة عن ركوع البعض لغير الله..لا أكترث إن كنت ترتدي ‘الجينز’ و ‘التي شيرت’ وتسرح شعرك على الموضة وتغطي شيباتك بالصباغة كي تبدو انيقا أم كنت ملتحيا تقصر ثوبك وتمضغ السواك  قدر اكتراثي برقي تعاملك مع الناس والتزامك بالقانون والتزامك بما يصيك به دينك ومعتقدك ، وما مدى احترامك للصغير والكبير على حد سواء، صوت الخير والحب والرحمة الذي في داخلك هو الذي يفرض علي احترامك، وضميرك الحي ذلك الذي يسكن جنبيك ويرغمك على تجنب الظلم والكذب والسرقة والفساد بأشكاله كافة هو الذي يجعلك كبيرا في عيني، و’أن تعبد الله كأنك تراه… فإن لم تكن تراه فإنه يراك’، هو ما يجعلك رجلا صالحا وفاضلا في عيني أو امرأة صالحة متقية  في عيون الناس كافة…

قرأت مرة لكاتب أميركي  قصة صغيرة لكنها مؤثرة حدثت له في طفولته… يقول فيها:

(في بلدتي  الصغيرة جنوب شرق بولندا، حيث ولدت، كانت مجموعة من الغجر تمر بالبلدة، وإذا بها تقف عند بئر تقع في فنائنا، كنت حينها في الخامسة من عمري، وقد سحرني واحد من الغجر بصفة خاصة، فقد كان عملاقا مرعبا،هكذا بدا لي في ذاك السن.. رحت أراقبه وهو يجذب ملء دلو من ماء البئر ليشربه وقدماه منفرجتان طويلتان ، وقد سال بعض الماء على لحيته القصيرة الشعثاء فيما كانت يداه ذات العضلات القوية تمسكان بالدلو الخشبية الكبيرة على شفتيه، وكأن الدلو الثقيلة لا تزن أكثر من فنجان شاي بالنسبة له!

فلما انتهى من الشرب، تناول وشاحه الحريري المتعدد الألوان ومسح به وجهه، ثم انحنى وأخذ يحدق في أعماق البئر، فدفعني الفضول إلى أن أحاول تسلق حافة البئر الحجرية لأرى ما الذي ينظر إليه، ورآني العملاق فابتسم، ثم حملني بين ذراعيه وسألني قائلا: هل تعرف يا بني من الذي يسكن أسفل هذا البئر؟ فهززت رأسي نفيا، فأجاب: إن الله يسكن هناك… انظر!

وأمسك بي فوق حافة البئر، وهناك، في الماء الساكن كالمرآة، لم أر سوى انعكاس صورتي، فصحت قائلا : ‘ولكن هذا أنا’… فقال الغجري وهو ينزلني على الأرض برفق: ‘أجل… والآن أظنك عرفت أين يسكن الله’)… انتهى.

والمعنى في هذه القصة أن الله ليس موجودا في دور العبادة فقط، حيث الركوع والسجود والمواعظ والخطب التي تلهج بالدعاء له خوفا وطمعا، ثم وهي تدعوه للانتقام والثأر من الأعداء، لكنه موجود قبل هذا في القلوب والضمائر، في أن يستشعر المؤمن وجوده في كل لحظة في بئر نفسه أي بداخله  وفي أي مكان، الإيمان بالله هو أن يكون للإنسان ضمير حي، يمنعه من ظلم الناس والإساءة إليهم، ويدعوه إلى عمل الخير والمعروف، يحببه في الحلال ويجنبه الحرام، موجود في الضمير الذي يسكن القلوب ويشير إليها أين الصواب وأين الخطأ..ضمائرنا هي التي يجب علينا أن نستفتيها قبل أي شيء آخر … هي من ترشدنا للصواب من الخطء وتعفينا من سؤال المفتي وأشباهه عن كل صغيرة وكبيرة.

أهل الضمائر الحية هم أهل الجنة وهم من يستحقونها، أهل القلوب والأيادي البيضاء، أهل الخير والمعروف والحب والرحمة، ليسوا أهل الأثواب القصيرة أو الطويلة، ليسوا أهل الذقون الحليقة أو الملتحية، أهل الجنة هم أهل ‘القلوب السليمة’ مهما اختلفت أشكالهم وتباينت صورهم وتعددت أعراقهم، جعلنا الله جميعا من أهل الضمائر الحية والقلوب السليمة…

 ’آمين يا رب

وجمعتكم مباركة….

التواصل الحقيقي…

 جيل بأكمله يعرف لغة الكمبيوتر والإنترنت ومواقع الشات والفيس بوك بل ويتقنها أعظم اتقان ومع المؤسف فإن ثمة ذوبانا في هذا العالم من الأغلبية منهم جعلته يستعيض به عن التواصل الحقيقي وتكوين العلاقات الإنسانية الحقيقية‏.‏
لا أعرف هل هو رثاء لقيم الحب والصداقة الحقيقية؟‏!‏ أم أن الفكرة كلها تنصب علي الرغبة في العيش في يوتوبيا أو المدينة الفاضلة‏ ؟‏!!‏ تلك المدينة التي تتغلف بغلاف ساحر يبهرك انبهارا يجعلك تنسى أنها ما هي إلي درب من دروب الخيال‏.
نعم هذه الوسائل هي سلاح ذو حدين‏,‏ لكن للأسف أن أغلبية الشباب قد انزلقوا في سلبياتها ويبدو أنهم يتلذذون السم في العسل‏‏ كما يقال‏!!‏ كثيرون يهربون من الواقع إلى هذا العالم‏,‏ والمفترض أنه عالم مذهل في مجال الارتقاء بالفكر والثقافة ولاغنى عنه في مجال المال والأعمال‏,‏ ولا مناص منه للإطلاع على أمور كثيرة عن العالم‏,‏ وتزويدنا بخبرات وسيل من المعلومات التي تفيد.. لا أحد ينكر هذا.
وليت الاهتمام به يقتصر فقط علي هذه النواحي الايجابية وأن نكتفي بهذا الجانب فعلا ونطرح أي جوانب أخري جانبا‏,‏ إنما أن يكون الهدف هو نسيان الواقع والهروب منه إلي عالم اعتقدنا سهوا أوعمدا أنه عالم مثالي يشع خيرا نورانيا‏!!‏ فان الوصول إلي مثل هذا التفكير أو ذلك الاعتقاد حتما ينذر بوقوع مالا يحمد عقباه‏!‏
مهما كانت لنا خبرات سيئة مع الأشخاص الحقيقيين في حياتنا فذلك أفضل مئات المرات من ان تصبح لنا خبرات سيئة مع الأشخاص الوهميين‏!‏
ومهما افتقدنا إلي تكوين العلاقات الإنسانية السوية علي أرض الواقع‏,‏ فإنا لن نصل من أرض الخيال إلا إلى علاقات إنسانية أغلب معالمها الأساسية هي الزيف والكذب والنفاق والتخفي وراء أقنعة بعيدة كل البعد عن حقيقة أصحابها حتى وان بدا لنا عكس ذلك في بداية الأمر‏.‏
التواصل الإنساني مع أناس من لحم ودم علي أرض الواقع‏,‏ مهما كانت تجاربه أو خبراته مليئة بالفشل والحسرة ومهما عظمت سلبيات المواقف  فإن ذلك أفضل عشرات بل مئات وآلاف ودعنا نجعلها ملايين المرات من التواصل مع شخصيات هلامية لن تضيف بمقدار ما تأخذ…‏

ذاكرة الجسد أضحى جسداً دون ذاكرة تذكر

ذاكرة الجسد رواية العصر كما أسموها..
هذه الرواية التي تلقت نجاحا منقطع النظير في الوطن العربي لما حملته من أهمية و رقي في كل شيء حتى آخر لحظة و قبل تصويرها كمسلسل كانت لا تزال

تنبض بالتألق و النجاح .. لكن سرعان ما تلاشى كل ذلك بعد مشاهدة المسلسل الذي سقطت من خلاله كل الأفكار و الشغف و المتعة التي كنا نعيشها ونحسها ونتخيلها من خلال الشخصيات التي كانت تعيش على الورق أثناء قراءتنا للرواية..
الذاكرة أضحت دون جسد، و الجسد فقد ذاكرته بفقدانه لمعالم الرواية .. هكذا أصبح مسلسل ذاكرة الجسد للأسف الشديد، جسد خالي من الروح و الإحساس و المشاعر، جسد بارد مثل الجليد و ذاكرة فقدت ذاكرتها وسط حوار كثير ممل و بعضه غير منطقي و عبارات في غير محلها من خلال حديث الشخصيات، و مزيجا بين اللغة العربية و الدارجة و اللغة الفرنسية، غابت فيها الأحداث المحركة للقصة و الحبكة التي تزيد في تشويق المشاهد و شده و إرغامه على المتابعة مثلما يحدث في القصص الشهيرة الأخرى العربية و الغربية التي تحتوي على أهم أسس و قواعد على كاتب السيناريو تتبع خطواتها بدقة و عدم تجاهل أو نسيان أي نقطة أو بند من بنودها للخروج بسيناريو قوي مترابط و مشوق ..
لكن ما لاحظناه كان العكس تماماً في ذاكرة الجسد و ما حدث حط من قيمة الرواية و أنزل مستواها من الرقي للممل و البرود برغم الأفكار الرائعة التي احتوته القصة و الخطوط المهمة

و البطولية التي سارت عليه.. لكن ضعف السيناريو و اعتماده على الحوار القاتل و الممل و الذي يقضي على أية قصة ومهما كانت روعتها و نجاحها، ضعف السيناريو خنق كل تلك الأفكار و الثقافة الراقية مما جعل المسلسل رواية منطوقة لا غير.. انصب من خلاله الأبطال في قالب و مسار و اتجاه واحد جامد و راكد.. خال من الأحداث المحركة و المشوقة .. و خطأ الكاتبة أنها لم تعرف ماذا تكتب؟ ماذا تنتقي وماذا تترك من الرواية !! الكاتبة الدرامية لم تخرج عن جلباب الكاتبة الروائية و قد نقلت معظم الحوار الذي كتب في الرواية و بأسلوب أدبي بحت و هذا أكبر خطأ وقعت فيه الكاتبة الدرامية مما جعلنا نرى المسلسل على شكل رواية لا دراما حقيقية تشاهد، فهناك فرق كبير بين الكاتب الأدبي و الكاتب الدرامي وكلاهما يضع أفكاراً و أسلوباً خاصاً به لا الرواية تشبه السيناريو و لا السيناريو يشبه الرواية، فالرواية تكتب بأسلوب منمق أدبي يختبر  فيها الكاتب عبارات و ألفاظ معينة أدبية ، في حين الكاتب السينمائي أو الدرامي فهو مضطر لاستخدام الصورة و الحركة و الصوت و عليه تحويل تلك الصفحات اللفظية و الوصفية إلى صور متحركة حية..
الإبداع ليست له قيود، بإمكان للكاتب أن يحذف و يضيف ما قد يراه و يحسه مناسبا يخدم حبكته الفنية و يخدم قصته الدرامية أو السينمائية طبعاً مع احترام و المحافظة على تسلسل الأحداث و منطقيتها، يقول الكاتب الكبير نجيب محفوظ إن تحويل العمل الأدبي إلى سينما معناه أنه الآن يعبر عن صناع الفيلم و أفكارهم، لا عن أفكاره هو. أي أن الكاتب الدرامي ليس عليه التقيد بالكاتب الأدبي و إتباع قصته بحذافيرها ، بل له أن يستخدم ما يشاء من الأفكار و الصور المعبرة التي تكون في إطار العمل السينمائي أو الدرامي الذي يخدم عمله الفني هذا..
المسلسل أصبح عبارة عن رواية بحتة خالية من روح الدراما و الكتابة الدرامية ، لم يحتوي على أية فكرة جديدة ولم يحمل ما يتخطى توقعات المشاهد، حيث القصة ركزت على الشخصية فقط مما جعلها تميل نحو الملل عوض عن تطوير حدث معين وفق شخصيات مركبة في ذات الوقت ومثل هذه القصص هي التي تكون ناجحة عن القصص التي تعتمد على الشخصية لوحدها أو القصص التي تعتمد عن الحدث لوحده مثلما حدث مع ذاكرة الجسد، فالعنصران معاً يعتبران أساسيان و مهمان جدا للحصول على سيناريو قوي متماسك عميق وممتع ..

أمثلة شعبية

 الثراث الشعبي المغربي حافل بالامثال  والحكم التي قالها اسيادنا الاوائل

وقد نطق بها المجاذيب والحكماء في زمانهم بحكم التجربة وكلها مستقاه من معاشهم اليومي الذي لم يكن خال من مشاكل ومقالب وظلم وهموم  

لا تخمم لا تدبر لا تحمل الهم ديمة
الفلك ما هو مسمر ولا الدنيا مقيمة
والمعنى: الأحوال لا تدوم، يزول الهم والغم، ويأتي الفرج والسرور.

********************************
يا ذا الزمان يا الغدار يا كسرني من ذراعي
نزلت من كان سلطان وركبت من كان راعي
والمعنى: أن الأحوال والظروف تتغير وتتبدل، وتنزل من كان في المقام الرفيع
وتجعل الضعيف مكانه.

*********************************
راح ذاك الزمان وناسه وجاء هذا الزمان بفاسه
كل من يتكلم بالحق كسروا ليه راسه
والمعنى: أن تغير الزمان وتقلبت الأحوال فذهب من كان يقبل بكلمة الحق ويستمع
إليها وينتفع بها، وجاء زمان فيه أناس يرفضون ذلك.

********************************
مثلت روحي مثل الحمام مبني على صهد ناره
من فوق ما باين دخان ومن تحت طاب أحجاره
والمعنى: أن هناك نوعا من الناس صبور يتحمل ويقاسي نوائب الزمان، ولا يبوح
بسره، ولا يتحدث على حاله، بل هو ملازم للصمت والسكوت على ما قدر له.

*********************************
ما أتعس من ماتت أمه وأبوه في الحج غايب
وما وجد حد يلفه وأصبح بين الدواوير سايب
والمعنى: أن الغني الذي أصيب في مقتنياته ومكتسباته فأصبح من تقلبات الزمن
وتغير الظروف والأحوال معوزا فقيرا محتاجا، ولم يجد من يمد له يد المساعدة.

******************************
الشر ما يظلم حد غير من جابه لنفسه
في الشتاء يقول البرد وفي الصيف يغلبه نعسه
والمعنى: أن الفقر لا يظلم أحدا من الناس، بل يجلبه الإنسان لنفسه، بسبب تكاسله
في الشتاء بحجة البرد، وفي الصيف يقول إن الحر يغلبه عن النهوض والحركة.

************************************
المكسي ما دري بالحافي والزاهي يضحك على الهموم
اللي نايم على الفرش دافئ والعريان كيف يجيه النوم
والمعنى: أن الغني لا يبالي بالفقير، والإنسان السعيد لا يشعر بالحزين.

**********************************
من لا يطعمك عند جوعك ولا يحضر لك في مصايب
لا تحسبه من فروعك قد حاضر أو غايب
والمعنى: من لا يعينك في وقت الضيق ليس من النافعين لك، ولا من أنصارك أو
أعوانك إن حضر أو غاب.

***************************
الصمت الذهب المشجر والكلام يفسد المسألة
إذا شفت لا تخبر وإذا سألوك قول: لا لا
والمعنى: أن الثرثرة تفسد الأمور وتغير القلوب وما فيها إلا الضرر.

************************
نوصيك يا واكل الراس في البير ارم عظامه
اضحك والعب مع الناس فمك متن له لجامه
والمعنى: كتمان الأسرار وعدم نشرها لكي لا تقع العداوة بين الناس.

************************
كل مهذار مسوس يجيب الهلاك لراسه
يستاهل ضربه بموس حتى يبانوا أضراسه
والمعنى: أن الإنسان كثير اللغط والكلام يمل ويعرّض نفسه للإهانة والتأديب

****
نقلا عن موقع رواد لبنان

;الفيس بوك اكثر انسانية من الحكومات العربية

بفضل حملة على الفيسبوك عجوز تحصل على منزل يأويها

بعد سنوات من التشرد في الشارع وصد أبواب الرحمة عن العجوز ”رحمة” وابنها من قبل مسؤولي مدينة الأغواط الجزائرية، جاء موعد الفرج وامتلاك مأوى كريم يحفظ كرامتهما، ويرحمهما من وحشية الرصيف ، بفضل حملة متطوعين على الموقع الاجتماعي ”فايس بوك وبحسب ما صدر بصجحيفة جزائرية مغمورة بقيت”رحمة” -التي شارفت على دخول عامها المئة تواجه- شظف العيش بين حائطين جاد بهما أحد المواطنين بالمدينة، وقام الابن الوحيد المرافق لها بعد هجر الآخرين، بتغطيته من الأعلى بالخشب والبلاستيك، بينما ظل المكان مفتوحا في كافة جوانبه على نوائب الطبيعة والكلاب المتشردة والعقارب.
ولطالما قضت العجوز المقعدة الليل وحدها في ذلك المكان لاضطرار ابنها للعمل ليلا، بينما صدت السلطات أبوابها في وجه الابن، كلما قصدها ولم يمنح يوما حتى حق الشكوى، إلى أن دقت ساعة الفرج بتحرك أحد المواطنين قام بتحريك حملة إنسانية على الموقع الاجتماعي ”فايس بوك” ، قادتها جماعة من المتطوعين يدعون ”جماعة ناس الخير”، حيث تمكنوا بعد جهد من إقناع الابن بنشر صور عن وضعيته ووالدته على الموقع.
وفي أقل من أسبوع، تحركت السلطات لزيارة ”رحمة” من قبل الوالي ثم رئيس الدائرة، وأمرت بنقل العجوز إلى المستشفى لإجراء فحوص والتكفل بوضعها الصحي المتدهور ورغم وعود هؤلاء فإن المتطوعين أصروا على جمع ما يكفي لشراء شقة للمعنية، وهو ما حدث بالفعل، حيث تمكنوا، حسب ما صرح به أحد أعضاء الحملة من جمع أكثر من مائة مليون سنتيم نقدية من تبرعات جزائريين داخل وخارج البلاد من كندا والولايات المتحدة، وما قيمته حوالي ستين مليون سنتيـم مـن الأثـاث نقلـت إلى مدينـة الأغـواط، ليفاجأ الجميع بعد ذلك بمنح السلطات رحمة، شقة بحي الوئام بمدينة الأغواط.

فضائح عناصر من حماس

أصدرت إحدى المحاكم الأمريكية – يوم أمس الأول- أحكاماً بالسجن تراوحت بين الـ «15 عاما» إلى «65 عاما» على عدد من الفلسطينيين بتهمة «جمع أموال وصلت إلى أكثر من 60 مليون دولار تحت ستار مساعدة المتضررين من الحرب داخل قطاع غزة
«شاءت الصدف» أن يكون المتهم الأول في هذه القضية هو الأخ غير الشقيق لـ «خالد مشعل» زعيم حركة حماس، والمتهم الثاني هو صهر «أبو مرزوق» أحد كبار القياديين في الحركة ذاتها، والمتهم الثالث شقيق ممثل حماس في «اليمن»!!

 والطريف في الموضوع أن جزءا من هذه الأموال كان موجوداً في مصارف داخل «جزر كايمان» والجزء الأكبر منه جرى استثماره في شراء مقاهٍ ومطاعم داخل الولايات المتحدة الأمريكية منها عمارة ضخمة بمدينة «مينابولس» يستأجر الطابق الأرضي فيها أحد أشهر نوادي التعري «الستربتيز» في ولاية «مينسوتا» الواقعة شمالا وقرب الحدود الأمريكية مع «كندا»! عندما سأل القاضي الأمريكي المتهم الأول عن كيفية استثمار هذه الأموال في نواد للتعري- وهي خيرية دفعها متبرعون مسلمون لرعاية مسلمين وهل يتعارض ذلك مع الشريعة الإسلامية – أجاب الأخ غير الشقيق قائلا: «الضرورات تبيح المحرمات»! وكأنه لا توجد وسائل استثمار أموال في تلك القارة الشاسعة

إلا…. من «الحرام بعرق النساء.. العريانة

»!

فيا وطن الأنبياء…تكامل!
ويا وطن الزارعين .. تكاملْ!
ويا وطن الشهداء.. . تكامل!
ويا وطن الضائعين .. تكامل!
فكلّ شعاب الجبال امتدادٌ لهذا النشيد.
وكلّ الأناشيد فيك امتدادٌ لزيتونة زمّلتني.

 

رحمك الله يا محمود درويش

 

أحلام الرجال

قيل قديما إن حلم الرجل هو أن يحكم العالم ، وإن أكبر حلم عند المرأه أن تحكم من يحكم العالم ، ولكن الأبحاث والدراسات العلمية الحديثة غيرت أحلام الرجال حيث أكدت أن الغريزة الجنسية تسيطر على أحلام الرجال على عكس النساء اللواتي تنحصر أحلامهم تقريباً في أفراد أسرهن .ولأن الأحلام تفريغ لما يتمناه العقل الباطن يتجلى العنف ويزدهر الجنس في أحلام الرجال التي تختلف عن النساء لقد كشف بحث علمي نشرته مجلة “علم النفس اليوم” الألمانية ، أن الرجال يحلمون ليلاً في الغالب بالجنس والوظيفة والعنف البدني والأسلحة، بينما يختلف الحال لدى النساء، فهن يحلمن غالباً بأفراد الأسرة والعواطف وكل ما يؤدي لتحقيق الأهداف.وأفاد البحث أن أحلام النساء شملت أيضا الأماكن الداخلية بما في ذلك الأجهزة المنزلية وقطع الملابس وغالبا ما تتسم بالحزن والكآبة ويتساوى فيها أعداد الرجال والنساء وخاصة من المقربين.وعلى الرغم من تحرر المرأة واهتمامها بالعمل منذ عشرات السنين إلا أن البحث أشار إلى أنها نادرا ما تحلم بالوظيفة وظروف العمل على عكس الرجل .. أحلام الرجال في ممارسة الجنس لا تقتصر على غرفة النوم فقط ، بل تتطرق إلى الأماكن العامة أيضا ..فقد أفاد باحث أمريكي بأن الرجال يحلمون بممارسة الجنس في الأماكن العامة أكثر من النساء.وبحسب الدراسة التي كان ينوي الباحث الأمريكي أنطونيو زادرا من جامعة مونتريال طرحها للنقاش في مؤتمر الأكاديمية الأمريكية لطب وأبحاث النوم لعام 2007 في مينيبولس فإن 8% من أحلام الرجال والنساء تتمحور حول الجنس.وذكر زادرا ، حسب ما ورد بجريدة ” القبس ” أنه طلب من 109 نساء و 64 رجلا في حوالي الثلاثين تدوين أحلامهم لمدة 4 أسابيع ، حيث تبين له أن من بين 3564 حلماً رآها هؤلاء كان من بينها 292 له علاقة بالمضاجعة وبأن المرات التي حلم بها الرجال بالمضاجعة فاقت تلك التي للنساء.وتوصل الباحثون إلى أن الرجال لا يحلمون بممارسة الجنس في الأماكن العامة أكثر من النساء فحسب بل وبمضاجعة أكثر من امرأة في الوقت نفسه

. ههههههههوأشارت الدراسة إلى  أن 6% من الذكور والإناث الذين شملتهم الدراسة حلموا بممارسة العادة السرية ، فيما بلغ حوالي 4% منهم الذروة الجنسية في أحلامهم .  أجمع العلماء أن أحلام النساء أكثر براءة مقارنة بالرجال ، إذ تحلم الطفلة بالدمية ، أو فستان العيد ، أو ابتسامة من أمها ، بينما تنحصر احلام العزباء في زوج حنون ومتفهِم ، فضلا عن حلمها بمستقبل عملي باهر ، أما المرأة المتزوجة ، فيذهب عقلها الباطن في الأحلام إلى رومانسية مطلقة مع شريكِها ، طفل أو طفلة جميلة منه .هذا كما أظهرت الدراسات من جانب آخر أن السيدات تكثر على أحلامهن صبغة الحوار اللفظي أو الكلامي ، في حين أن أحلام الرجال يظهر فيها بصورة أكبر القلق والعنف الجسدي، كما أظهرت الدراسات أن أحلام السيدات تتساوى فيها نسبة الرجال والنساء في الغالب أما أحلام الرجال فتكون شخصيات الرجال فيها عادة ضعف عدد شخصيات النساء.الأحلام ملاذ آمن لرغبات اللاشعور كما أكد عالم النفس سيجموند فرويد ، حتي أن الكبت عنده كان يعني كبتا جنسيا ،  لأن فرويد من وجهة نظره كان يري أن  الجنس  هو الدافع الأوحد  في كيان الإنسان ،لذا فقد فسر الأحلام تفسيرات تتصل بكبت الدوافع الجنسية، وبكل ما يتصل بالجنس، وقصر الأحلام على بعض أنواعها، وأنكر الأحلام التي تنبئ عن أمور ستحدث في المستقبل هذا هو مفاد نظرية فرويد في الأحلام ، ربما يكون هذا  هو سبب أحلام الرجال الجنسية . من جانب آخر يؤكد د. يسري عبد المحسن – أستاذ الطب النفسي بجامعة  القاهرة – أن الأحلام وظيفة نفسية حيوية مهمة،وعدم وجود أحلام في فترة من حياة الفرد معناه التعب والإرهاق النفسي، فبمجرد أن يحلم الإنسان معناه الصحة النفسية والتفريغ النفسي من الخبرات المختزنة في عقله الباطن، وهذا يعطي له حيوية ونشاطا نفسيا ويجعله قادرا على استئناف عمله وعلاقاته مع الآخرين ..  

اللهم استرنا بسترك ما حيينا وحتى بعد مماتنا…

 

يبدو والله اعلم ان هذه المسماة منى فتو قد فقدت عقلها مؤقتا على الأقل ..ذلك ان ما قامت به في ندوة حول آفاق العمل السنيمائي يثبت ما أقول..فقد ظهرت بل وتحدث امام الحضور وهي ترتدي ثيابا شفافا يظهر تضاريس جسدها كله ..

  ربما تكون قد تناولت مخذرا أفقدها وعيها وقت كانت ترتدي ثيابها أو ربما حصل عطل في الكهرباء بالحي الذي تسكنه ورمت يدها بدولابها كي تأخذ أي شيء ترتديه فوقعت على تلك الشرويطة الشفافة والتي هي اقرب للباس نوم منه للباس "حضور"..كل هذه الافكار و"الآوات" التي انتابتني وأنا أقرأ الخبر الذي انتشر بالنيت حاولت من خلالها أن اجد تبريرا للباس هذه السيدة التي هي قبل كل شيء ام مغربية لولد تجاوز 10 سنوات…

لا زال جرح ابو نبيل وفيلم العار لم يندمل بعد بقلوب كل احرار وحرات هذا البلد الذي تحاول بعض من نساءه الإساءة لسمعته من خلال مثل هذه الخرجاات غير الموفقة..

وحتى وان كانت هذه السيدة تريد ان تعرض جسدها غير المثير فلم تختار بالتحديد مثل هذه المناسبة؟؟ألا يكفيها ما حصل بسبب تهور اشباه بعض الممثلات؟؟

ليس بالعري تحصل الفنانة على النجوميه..؟؟؟ بل بالعمل الجاد الملتزم  الراقي وبالادوار الهادفة..

حين كنت اشاهد بقناة المنار مسلسل مريم العذراء" شدتني تلك الطفلة التي مثلت دورها بالصغر ولا زالت صورتها ورقتها عالقة بذهني..كانت هي وحدها قبل الآخرين ن بمثابة نور ذلك المسلسل اكثر من غيرها..لم تكن الفتاة عارية أبدا بل كانت تغطي كل جسدها الصغير ..قلت مع نفسي أنذاك ان تلك الطفلة تنبئ بفنانة كبيرة موهوبة …ولو شاءت الظروف أن أعاود مشاهدة ذاك المسلسل لفعلت اكثر من 10 مرات..

وحتى الممثلات المصريات امثال عفاف شعيب المعتزلة وغيرها كثيرات لم يتعرين أبدا امام الشاشات ومع ذلك تحتفظ لهم ذاكرة المشاهد بادوار وازنة وبحب كبير أيضا..

ماذا أصاب فنانو وفنانات المغرب ؟؟؟

لم يؤد عاهل البلاد صلاة ليلة القدر باكادير التي تعرضت للاشارة في المسلسل الكارتوني الكويتي صدفة ، وقد اعتاد ان يؤديها بجامع الحسن الثاني بالدار البيضاء…بل كانت إشارة قوية لكل من يفهم ولأصحاب الزلة بالخصوص  بأن تلك المدينة مدينة الأصالة ومنها سطع نور الإسلام كسائر مدن اخرى بالمملكة..وهو بصلاته وقيامه باحد مساجيدها قدم ارقى احتجاج للمعنيين بالامر ..احتجاج راق ووازن  لا يخص غير الملوك ..

ضحك الحاضرون كثيرا من فتو وقد فاجأتهم  في تلك الندوة حقيقة وليس من عوائدها القيام بمثل ما فعلت  وهي تتحدث  شبه عارية على طريقة نجوم هوليود.

تساءل البعض ومن حقهم ان يفعلوا  إن كانت الممثلة المغربية تعمدت الظهور بمثل هذا الفستان أم أنها لم تنتبه لشفافيته.

 أوربما تقلد نجمات السينما في هوليود اللواتي يحرصن على الظهور بملابس مثيرة جنسيا لجلب الإنتباه والادوار…

وكالعادة "تفوت غير راسي وتجي فين بغات" لا  أحدا تجرا على تنبيه منى إلى ما يكشفه فستانها،مخافة أن تكون على علم أو تعمدت ارتداء الفستان المثير جنسيا، فظلت هكذا لمدة طويلة  وسط  الحفل و تلتقط الصور مع المعجبين حسبما قرأت في بعض المواقع المغربية طبعا…

وهذا هو حال المغاربة  يبيعوا القدر ويضحكوا على من شراه..خاصة أنها هي من بحثت عن المسخرة والسخرية

ايوى الله يسترنا في الدنيا والاخرة والله يخرجنا من دار العيب بلا عيب.

ديننا ليس صوماً وصلاةً فقط

كثير من الناس يعتقد أن الدين هو فقط عبارة عن صوم وصلاة وتهافت على التراويح ؛ فيوهم نفسه أنه إذا صلى وصام فقط دخل الجنة ! وهنا الكارثة…فنحن نرى الكثير من الناس من لا يفارقون المساجد ، وكثيرو الصوم في رمضان وغير رمضان ؛ ولكن للأسف الشديد !! نراهم سيئين مع أقاربهم وجيرانهم ومع أنفسهم حتى؛ نراهم يأكلون أموال الناس واليتامى بالباطل ، ويحتالون على عباد الله ؛نراهم يحرمون أخواتهم وإخوانهم من الميراث بسبب حجج واهية كاذبة ؛ نراهم يرابون ويمعنون في الربا الذي أهونه كالذي ينكح أمه والعياذ بالله ؛نراهم أجود ما يكونون على شهواتهم ومتعهم الزائلة ، نراهم يتلاعبون بمال الدولة ومعه بمصالح الشعب المستضعف وشديدو الشح والبخل عندما يتعلق الأمر بالصدقة والزكاة والتجارة الرابحة مع الله تعالى ؛ نراهم يسبون ويشتمون ويستغيبون وينشرون الفساد والنميمة ؛نراهم يخونون دينهم وأوطانهم ؛ وعاداتهم وتقاليدهم الملتزمة بدعوى الانفتاح واللحاق بركب التطور ؛ نراهم يداهنون أصحاب المناصب والجاهات ، ويبيعون دينهم بعرض من الدنيا الفانية الزائلة ؛بل هناك من انتظر ساعة أو أقل على اعلان العيد فهرول مسرعا كي "يختمر ويعربد في بيوت أعدها خصيصا لمثل هذه الرذائل …

 الكثير الكثير من الأمور السيئة والخبيثة والخطيرة يهرولون إليها الناس بمجرد انتهاء رمضان تجدهم بالمقابل يدافعون  عن انفسهم  ويقولون : ايوا مالكوم حنا صمنا وصلينا التراويح في مسجد كذا وكذا طيب يا رب ماهذا ؟؟؟!!

إن الإسلام دين أخلاق ، ودين تهذيب النفوس.. كلنا صغيرنا وكبيرنا يعرف هذا أكيد ، ديننا دين عظيم ، ومن المؤكد ان الصلاة والصوم اركان اساسية من أركان الاسلام الجليل …موضوعنا هنا ليس تقليلا من شأن العبادات أبدا ..لكن الكثير من الناس يحصر الدين في هذين الركنين فقط ويغض الطرف عن كل شيء ..عن الاخلاق والمعاملات والصدق والاستقامةووو …نغر بصلاته وصيامه بل يتباهى بها وهذا يعتبر رياء في الاسلام  يكرهه الله سبحانه وتعالى ..كمن يدر الرمل على الجبال ، ومنهم من يعتقد جازما أنه سيدخل الجنة بالصلاة والصوم فقط لكن الجنة عروس مهرها غال ….

ولكم ولي معكم موعظة في الحديثين الآتيين لعل الله يهدينا ويهديكم أجمعين

عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قال: { أتدرون من المفلس ؟ قالوا : المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع ؟ فقال : إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ، ويأتي قد شتم هذا ، وأكل مال هذا ، وسفك دم هذا ، وضرب هذا ، فيعطي هذا من حسناته ، وهذا من حسناته ، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه ، أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ، ثم طرح في النار } رواه مسلم

الرسول عليه الصلاة والسلام قد أخبرنا عن امرأة أنها من أهل النار مع صلاتها وصدقتها وصيامها ، لماذا ؟ لأنها كانت تؤذي جيرانها ، والحديث رواه أحمد والبزار وابن حبان والحاكم وقال: صحيح الإسناد ، ورواه ابن أبي شيبة ، قال رجل: ( يا رسول الله ! إن فلانة تكثر من صلاتها وصدقتها وصيامها غير أنها تؤذي جيرانها بلسانها -باللسان- ، قال: هي في النار ؛ قال: يا رسول الله ! فإن فلانة يذكر من قلة صيامها وصلاتها ، وأنها تتصدق بالأثوار من الإقط – الإقط هو اللبن المجفف ، وهو من الشيء الزهيد- ، ولا تؤذي جيرانها ، قال: هي في الجنة )

فما نفع تلك كثرة صلاتها وصيامها وصدقتها ؛ لأنها تؤذي جيرانها ، وهذه نفعها الإحسان وعدم إيذاء الجار ، فأخبر عليه الصلاة والسلام أنها في الجنة ، فهذه من الأدلة على خطورة هذا الموضوع، وأنه لابد من الاهتمام به.

 فحاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا ، واستقيموا على دين الله ، ولا تنغروا بصلاتكم وصيامكم فقط ، فبالرغم من الأهمية العظمى والحرص على فرائض وأركان الإسلام ، إلا أن ( الدين المعاملة ) أيضا.

فديننا دين الأخلاق والقيم والمعاملة الحسنة ؛ وأحاديث رسول الله لهي أكبر دليل على صدق هذا الكلام

هدانا الله وإياكم إلى سواء السبيل

محنة الصحف …

الصحف كانت دائما أداة تاريخية متميزة، تسجل بالحرف والصورة كل الاحداث التي تمر يوميا  بالإضافة لكونها أداة سلطوية هامة تمارس نوعا من الرقابة على العمل الحكومي داخل الدول ..

 يقول توماس جيفرسون:

 "لو ترك الأمر لي بأن أختار بين حكومة بلا جرائد، أو جرائد بلا حكومة، لن أتردد في اختيار الثانية أي جرائد بلا" حكومة..وهذا قد يصلح عندهم في عالمهم الديمقراطي الذي تحتل فيه الصحافة مركزا المراقب والمتتبع لانفاس ساستهم وكم من جريدة أطاحت برؤساء دول كبرى  

تمثل قراءة الجريدة لبعض الأشخاص نوعا من الإدمان. فالبعض يقوم مسرعا من فراشه للبحث عن الجريدة ذاخل سلة خبز فطور الصباح -وفقا للاتفاق المسبق مع أهل بيته بأن يشتروها قبل شراء الحليب والخبز - إذ أنه  لا يستطيع أن يتناول الإفطار بدون الجريدة ، والبعض لا يستطيع دخول الحمام بدونها، فإن تأخرت في يوم من الأيام أصيب بالإمساك
تمثل هذه مشكلة كبيرة لمن اعتاد على قراءة جريدة معينة في الصباح، بحيث تصبح هذه الجريدة جزءا لا يتجزأ من الحياة اليوميّة، ولن يستطيع أن يفهم هذا الشعور من لم يعتد على الانتظام في قراءة الجرائد..كان اخي يردد دائما ان جريدته المفضلة تعفيه عن فتح الكتاب يوميا..يحملها معه اينما حل وارتحل ويتنقل بين طيات صفحاتها العامرة دون ان يغفل أبسط ركن فيها..حتى اعلانات الموتى يقرأها ويتحصر كثيرا حين يجد احدا … ولو لم يكن يعرفه ..قد يكون ربما  من المدينة التي ولد بها أو اشتغل بها أو كانت له بها معرفة قديمة 

 

وعلى مدى تاريخها، عانت الجرائد وصحافييها من ويلات القمع بأصحابها وكتابها وحتى متصفحيها كانوا بتعرضون للتنكيل والحبس لمجرد اقتناءهم لصحيفة لا تروق لحاكم مستبد …كما أن الكثير من المنافسين المستحدثين الذين ظلوا يهددون تواجدها وحضرها على الساحة وكم مرة اهتز عرشها كمصدر للأخبار. ..

كان الراديو هو المنافس الأول، وكان يمتلك مزية الوصول إلى أولئك الذين لا يجيدون القراءة ..كما أنه يستطيع الوصول بالخبر بصورة أسرع، وبالتالي فإن أخباره أكثر طزاجة، لكن ومع مرور الوقت تبين أنه لم يمثل تهديدا حقيقيا لها..
بعد ذلك أتى التليفزيون الذي استطاع بالفعل أن يجذب نسبة لا بأس بها من قراء الصحف، وزاد من تأثيره ظهور القنوات الفضائية صاحبة الإمكانيات الأكبر والقدرة الأعلى على الوصول إلى الأخبار، وكونها متاحة دائما 24 ساعة في اليوم
أما الطامة الكبرى فكانت ظهور الإنترنت كمنافس حقيقي وشرس للجرائد المطبوعة، فهي وسيط يجمع القراءة بالصوت والصورة وإمكانية تفاعل القارئ مع الخبر في آن واحد. وقد دفع الإنترنت بالفعل بعض الجرائد إلى التوقف عن الصدور بصورة مطبوعة والاكتفاء بنسخة إلكترونية يتم تحميلها على الشبكة العنكبوتية. ولعل السبب الرئيسي في هذا هو استيلاء مواقع الإنترنت على جزء كبير من عوائد الإعلانات التي كانت تذهب إلى الجرائد، وقد دفع هذا الكثير من الجرائد إلى إنشاء مواقع إلكترونية في محاولة منها للبقاء قريبا من القارئ الذي هجرها إلى الإنترنت، محاولة الحصول على جزء من كعكة الإعلانات الإنترنتية
وتشير بعض الدراسات إلى أن الجرائد بشكلها الحالي قد لا تستطيع الصمود طويلا في عالم صار يتغير بسرعة فائقة..حصوصا مع انحدار مستوى  القراة عند الشباب وتوجههم نحو النيت بدل الكتب والجرائد والمجلات..

 
 

 

 

 

 

الضحك علي الذقون

لا أدري  لماذا  لم  أنفعل  كثيرا عندما  سمعت عن نية قسيس متعصب علي  حرق  المصحف  الشريف , قد  يكون  ذلك  لأنني  أعلم  يقينا أنه  لا  يستطيع  أن  يحرق  القران , وأنه  ليس  إلا  معتوها  متطرفا وأن أقصي  ما  يمكنه  أن  يفعل  هو  أن  يحرق  أوراقا  كُتبت  عليها  أيات القران  الكريم , ولا  يستطيع  أن  ينال  من  كتاب  الله  المحفوظ  شيئاً , وقد  يكون  ذلك  لأنني  لا  أذكر  عدد المرات  الكثيره  التي  حرقت فيها  أوراقا  من  المصحف  الشريف تشريفا لها عن الوطء بأقدام  الماره , وقد  يكون  مرجع  ذلك  أنني  لا  أريد  أن  أعطي  للمعتوهين  أهمية  لا  يستحقونها ,  وقد يرجع  ذلك  إلي  الكم  الهائل  من  المصائب  التي  تتعرض  لها  الأمه  الإسلاميه كل  يوم  والتي  يُصبح  معها قيام  قسيس  مغمور بحرق  عدد  من  المصاحف في  كنيسة  مجهوله أمرا  لا  قيمة  له….قد  تتهمني  أنني  قد  فقدت  جزءا  من  الإحساس  الطبيعي بالأشياء  كمسلم , و لن  أجادلك في  ذلك, لأنه أمر  طبيعي  حيث  نعيش  في  الزمن  المغلوط , ولأنني  أنتمي  إلي  أمة  مغلوبة مازالت  تتخبط  بحثا  عن  طريق  الخلاص  من  الوهن  والتخلف ,  دعك  مني  إذا  لم  تقنعك  إجابتي أو تبريري, ولكنني  أرجوك  ألا  تترك  أسئلتي  دون  إجابه , أجب  عنها  بينك  وبين  نفسك .
ما  هو  الأكثر  خطرا  علي  الإسلام  والمسلمين , أن  يُقتل  المسلمون  بالعشرات  والمئات كل  يوم  في  العراق  وأفغانستان  أم  أن  يحرق  قسيس  بعض  المصاحف؟؟
أن  يجوع  العرب  في  قطاع  غزه  وأن نحاصرهم  ونمنع  عنهم  الماء والدواء  ونترك  بحرهم  غارقا  في  المجاري  التي  لا  يستطيعون  التخلص  منها  صحيا  أم  أن  تُحرق  بعض  المصاحف؟؟
أن  تُفتت  دولة  عربية  كبري  مثل  السودان  وتُقطع  إرباً  إرباً وتُزرع  بالفتن  والحروب  الأهليه  أم  أن  تتعرض  المصاحف  للحرق  علي  يد  معتوه  تافه؟؟
أن  تنتهي  دولة  إسلاميه  مثل  الصومال  وتسقط  في  الفوضي  دون  أن  تمتد  إليها  يد  المساعده  الحقيقيه من  الأشقاء  والجيران, أن  يعلن  وزير  خارجيتنا عن  بيع  فلسطين مقابل  40 أو  50  مليار  ورقة  طبعتها  مطابع  النقد  الأمريكيه,
أن  نورث  مثل  قطعان  الماشيه  من  الحاكم  الأب  إلى  الحاكم  الأبن ,  أن  تُسرق  ثرواتنا  ويهربونها  للخارج  ويعودون  مصفوحا  عنهم  بينما  يُقذف  بالشرفاء  والمصلحين  إلي  غياهب  السجون  والمعتقلات  بعد  محاكمات  عسكريه. إذا  كنت  ترى  أن  إهانة  المصاحف  أكثر  خطورة  من  كل  هذه  المصائب ,  لن أجادلك  وسأتفق  معك  لحظيا  لأعرض  عليك  سؤالا  أخيرا
هل إهانة  المصاحف  ووضعها  في  المراحيض  في  جوانتنامو  على  يد  الحكومه الأمريكيه  أقل  فداحة  من  حرق  المصاحف على  يد  قسيس أحمق؟؟
لابد  وأنك  ستتفق  معي  في  أن  ما  حدث  في  جوانتانامو أكثر  خطورة  من   تهديدات  قسيس أجرب  في  بلدة  صغيره , إذ  لابد  أن  تتفق  معي  في  أمر  واحد علي  الأقل .
إذن  لماذا  إلتزم  الرئيس  مبارك  الصمت  على  كل  هذه  المصائب  التي  لم  يعترض  عليها  للإداره  الأمريكيه   بينما أصدر  بيانا  ناريا  وواضحا لإدانه   القسيس المغمور؟؟ 
احمد خفاجي

الشيطان الامريكي يتراجع

 

تراجع الشيطان الأمريكي القس  تيري جونز عن خطته لحرق نسخ من المصحف الشريف غدا السبت في ذكرى هجمات 11 سبتمبر..وأكد أنه اتخذ قراره بعد توصله لاتفاق مع زعماء مسلمين على نقل موقع مشروع مقترح لبناء مركز ثقافي إسلامي ومسجد في نيويورك بعيدا عن موقع الهجمات.

وقالت وزارة الدفاع الأميركية (البنتاغون) إن وزير الدفاع روبرت غيتس اتصل بالقس جونز وحثه على عدم المضي في خططه لحرق المصحف قدما.

ويرى الملاحظون على ما يبدو أن هناك مقايضة لإيجاد حل وسط بأن يتراجع القس جونز عن خططه لحرق المصحف مقابل موافقة إمام مسجد نيويورك على نقل موقع بناء المركز الإسلامي في المدينة بعيدا عن موقع هجمات سبتمبر.

 ومن جهتها ذكرت مصادر قريبة من إمام مسجد نيويورك إن الإمام لم يوافق على نقل المشروع بعيدا عن موقع مركز التجارة العالمي في المدينة.

ونفت المصادر في تصريحات لرويترز زعم راعي القس جونز أنه تم التوصل إلى اتفاق على نقل المشروع.

 وقال مصدر -تحدث شريطة عدم الإفصاح عن اسمه- إنه لا وجود لأي اتفاق، ولم تجر أي مناقشات مع القس جونز.

  

 وتأتي هذه التطورات بعد ساعات من تحذير الرئيس الأميركي باراك أوباما من أن خطة القس جونز لحرق المصحف، ستقوي تنظيم القاعدة وتعرض الجنود الأميركيين في أفغانستان والعراق للخطر.

 وقال أوباما -في مقابلة مع برنامج ‘صباح الخير يا أميركا’ الذي تبثه قناة أي بي سي- إن خطة القس جونز قد تمنح تنظيم القاعدة القدرة على القيام بتجنيد المزيد من الأشخاص المستعدين لتفجير أنفسهم في مدن أميركية وأوروبية.

 وأضاف أوباما منتقدا جونز ‘آمل فقط أن يفهم أن ما يقترح القيام به يتناقض تماما مع قيمنا’، مشيرا إلى ‘أن الولايات المتحدة بنيت على مبادئ الحرية الدينية والتسامح الديني’.

 وتابع ‘بصفتي قائد القوات المسلحة في الولايات المتحدة، أريده أن يفهم أن هذه المجازفة قد تعرض شبابنا وشاباتنا في العراق وأفغانستان لخطر كبير’، معربا عن أمله في أن يفهم جونز أن ما يقوم به هو عمل مدمر.

 وقال أوباما إن الموقف يبدو مخيبا للآمال، وإنه ما من شيء يمكن فعله بموجب القانون الأميركي للتصدي للقس غير تطبيق إجراءات محلية عليه، منها حظر الإحراق العلني.

 وحسب القانون المريكي فالبيت الأبيض لا يمكن أن يتدخل لوقف ما يعتزم القس فعله، بل يطالب فقط، وذلك لأن الدستور الأميركي يضمن حرية المعتقد والشعائر الدينية وحرية التعبير.

 وأشار إلى أن البيت الأبيض أمام حالة قانونية لا يعرف كيف يتم تجاوزها دون المساس بحقوق القس القانونية.

وقبل ذلك حذرت منظمة الشرطة الدولية (الإنتربول)، الحكومات في شتى أنحاء العالم من زيادة خطر وقوع هجمات ‘إرهابية’ إذا مضى القس جونز في خطته الخاصة بحرق بعض المصاحف.

 وقال الإنتربول في بيان ‘إذا مضت عملية إحراق المصحف المقترحة قدما كما هو مزمع، فمن المرجح إلى حد بعيد أن تعقب ذلك هجمات عنيفة على أبرياء’، وأضاف الإنتربول أنه يتحرك بناء على أسباب من بينها طلب من باكستان.

 ويقول المسؤولون الأميركيون إن الدستور يكفل حرية التعبير والتجمع والعقيدة وإن هذا يمنعهم من حظر هذا الحدث. لكن السلطات المحلية حذرت جونز من أنه سينتهك قوانين المدينة إذا مضى قدما دون الحصول على الإذن اللازم. وقد رفض مسؤولو المدينة بالفعل منحه إذنا بالإحراق.

  وقد توالت الردود الشاجبة لمساعي القس الأميركي لحرق القرآن الكريم على مختلف الصعد الدينية والسياسية والشعبية.

فقد شجب الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين في بيان له خطة حرق المصحف الشريف.

وقال الشيخ يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد ‘إن من واجبات الأمة الإسلامية الدفاع عن مقدساتها وحرماتها، فهناك من يستخف بها، لذا ينبغي عدم السكوت على الأذى’.

واستنكر مؤسس شبكة ‘أركداش’ للصداقة والمصالحة مع المسلمين في بريطانيا القس فرانك جلي خطة القس الأميركي، واصفا إياه بأنه ‘شخص مجنون ومختل التوازن’. ودعا في مقابلة مع الجزيرة السلطات الأميركية إلى وضعه في مستشفى للمجانين أو إعطائه حقنة تعيد له وعيه.

واستنكر بابا الفاتيكان بنديكت السادس عشر هذه الخطوة ووصفها بأنها إهانة خطيرة, وقال بيان صادر عن الفاتيكان إن ‘أعمال العنف المؤسفة لا يمكن الرد عليها بخطوة خطيرة ومثيرة للغضب ضد كتاب مقدس لطائفة دينية’.

 وفي ألمانيا قال القس ستيفان ألباروهز -وهو زعيم كنيسة إنجيلية ألمانية أسسها جونز نفسه بمدينة كولونيا بغرب ألمانيا في الثمانينيات- إنه ‘مصدوم ومفاجأ’ بموقف جونز، لكنه لا يتوقع له أن يرضخ للضغوط ويتراجع عن قراره.

كما دان المجلس المركزي لليهود بألمانيا -الذي يعتبر أكبر جماعة يهودية ألمانية- خطط إحراق المصحف ووصفها بأنها مروعة وبغيضة.

وقالت رئيسة المركز شارلوت نوبلوخ إن هذه الخطوة تحيل إلى الأذهان عملية إحراق كتب الأدب ‘غير الألماني’ التي نظمها الحزب النازي عام 1933 بألمانيا

مبارك عليكم العيد

أعايدكم بمناسبة الفطر السعيد أعاده الله عليكم وعلينا جميعا باليمن والخير والبركات   ……..

رائدات مغربيات

رائدات مغربيات
تكدا بنت سعيد…أم العلماء

هي تكدا بنت سعيد بن الحسين بن سعيد بن علي بن بلقاسم بن عبد الله ابن سعيد،
وهي جدة علماء كثر من إلغ (أكثر من عشرين عالما) ومن بينهم العلامة المختار
السوسي، لها مزايا ومفاخر تستحق بها الخلود في التاريخ المغربي، كانت من بين
النساء الكثيرات اللواتي سابقن الرجال إلى ميادين الديانة والصلاح، اشتهرت
السيدة تاكدا بن سعيد بين نساء زمانها بكونها من الصالحات القانتات، العابدات
الزاهدات.

صدق الحكماء في قولهم أن مستقبل الأبناء كان على يدي الأمهات؛ فهن المدرسة
الأولى والغارسات في الأذهان، وأن حقا لتلك السيدة يد فيما توجهت إليه الأنظار
لبعض النسوة الرائدات مثل ابنتها السيدة رقية أم العلامة علي بن عبد الله ابن
صالح. وقد اقترنت السيدة تاكدا بزوجها سيدي أحمد بن محمد سنة 1260 هجرية ورسم
عقد زواجها لا يزال موجودا عند أهلها في أكشرير.

وكانت رحمها الله من البدويات القويات الرابطات الجأش، من اللواتي يؤدين واجبات
ربهن ويقمن بما عليهن لأفراد أسرهن، ذات همة عالية ونافذة، وعزيمة مسنونة،
وتقوم برعاية غنمها بنفسها، وكان يصل غنمها في بعض السنين إلى سبعمائة رأس،
فتقوم بكل الأشغال المرتبطة بذلك من حلب ومخض وكد، وطبخ للرعاء. وكانت رحمها
الله تضم إليها صغار أسرتها لتربيهم، وقد كان حفيدها العلامة المختار السوسي من
بين من رغبت فيهم السيدة تاكدا لتربيتهم.

كانت فقيرة مسنة لا أرب للرجال فيها وكانت لها القدم التابثة في الطريقة، فكانت
تجمع الفقيرات وتعظهن و تعلمهن؛ لأن لها إلمام كبير بأمور الدين، عرفت في
بلادها بأنها من عباد الله الصالحين، ذات اجتهاد في الصيام والقيام والذكر،
اشتهرت بإجابة الدعوة وكثرة الذكر في كل وقت وحين.

وكانت رحمها الله في أواخر عمرها تدور على كل الديار، وتقابل باحترامات لأن كان
لديها مع كل دار ممن تقصدهم نسبا ورحما، حيث كانت الدعوات الصالحات تطلب منها
وقد ظهرت لها دعوات مستجابة، كما ظهرت عليها كرامات وفراسات حتى قالوا عنها
بأنها ولية من أولياء الله الصالحين.

كما أنها في أواخر حياتها اعتراها ضعف كبير، وكان يغمى عليها بأدنى سبب فتسقط
بالخبر السار أو بالخبر المحزن، وكانت لا تغيب عن زيارة القبور والتصدق على
أهلها وعلى من تعرف من العجائز المسنات، ولا تفارق الإرشاد لكل من لقيته ،
وتوثر عنها مواعظ وحكم كثيرة.

تلك هي السيدة تاكدا رحمها الله، التي طالما أوصت أولادها بأن يدعوا لها بعد
مماتها. اللهم ارحمها رحمة واسعة، وبوئها في أعلى عليين، وبدل سيئاتها حسنات
إنك سميع مجيب.

المراجع:
ـ "المعسول": المختار السوسي، الجزء الثاني، مطبعة النجاح، الدار البيضاء،
1961.
ـ "الصالحات المتبرك بهن في سوس"، حسن العبادي، منشورات وزارة الأوقاف والشؤون
الإسلامية، الطبعة الأولى، 2004.

*عن موقع الرابطة المحمدية للعلماء*

{ بل هو قرآن مجيد ، في لوح محفوظ } ( البروج 21 – 22 )

وسط سخط كبير يجتاح الكرة الأرضية حاليا بسبب ما تنوي القيام به كنيسة تافهة انجيلية امريكة صغيرة من رغبتها في  حرق نسخ من القرآن الكريم تخليدا لذكرى 11 شتنبر..وفي سابقة من نوعها ،حطت الرحال بمكة المكرمة بمناسبة ليلة القدر المباركة  قوافل  اعلامية عالمية للوقوف على مجريات الحدث ومعرفة ما يقوم به المسلمون في هذه الليلة الفضيلة  .. فقد صدرت الصفحات الأولى لبعض كبريات الصحف الامريكية والاوروبية معززة بالصور بمقالات تصف رهبة وقداسة الحدث بالنسبة للمسلمين ..

وقد تزامن هذا العام عيد الفطر المجيد بالذكرى المشؤومة التي قلبت الموازين العالمية رأسا على عقب ذكرى أحداث 11 شنتبر الارهابية التي ذهب ضحيتها عشرات الآلاف من الضحايا من بينهم مسلمون يعدون بالمئات ..ومع ذلك لم يشفع لهم  موتهم بأن يتهم كل من يقول لاإله إلا الله محمد رسول الله بالإرهاب هو ودينه …وهكذا من الدانيمارك لهولندا مرورا بإسبانيا إلى أمريكا تتنامى وبشكل مخيف الإسلاموفوبية العدوانية عند اعداء الله الكفرة ضد الإسلام والمسلمين.

رغم التنديدات التي جاءت على لسان شخصيات هامة في العالم كالبابا مثلا.. 

 

 وقد دفعت  التطورات الاخيرة بعض الجرائد والقنوات الشهيرة غير المسلمة إلى شد الرحال لمكة المكرمة بحيث وعلى غير العادة وجدت  التسهيلات اللازمة من طرف السعوديين للتصوير والوقوف بمحادات الاماكن المقدسة التي حرمها الله سبحانه وتعالى على غير المسلمين..بل اكثر من ذلك بثت بعض القنوات تقارير مباشرة من عين المكان.. 

 

  وصفت صحيفة "دايلي ميل" البريطانية تجمع المسلمين  بالمسجد الحرام خلال صلاة التهجد بالرهيب بالنظر إلى  العدد الضخم الذي ملأ أرجاء المكان المقدس….

حيث خصصت الصحيفة مكان بارز للخبر في الموقع الالكتروني مع عنوان جذاب يقول

 " واحدة من أكثر المناظر التي تصيب المرء بالذهول والرهبة ..مئات الآلاف من المسلمين يجتمعون في مكة المكرمة لإحياء ليلة 27 من رمضان…".

وقالت الصحيفة خلال التقرير " لقد جاء المؤمنون بمئات الألوف ليلتقوا في واحدة من أقدس الأماكن فى العالم… هذا هو المشهد فى مكة .. مهد الاسلام .. بالأمس كان المسلمون حول العالم يحتفلون برمضان"…